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手相・顔相・骨相など、人の運勢を見る鑑定手段は様々あるようです。

大阪から堺の方へ続く、住吉街道のドタバタ騒動の一席。駕籠屋という仕事は、明治初年頃までは流行っていましたが、人力車の登場と共に姿を消して行きました。

コント仕立てで、寄席・落語会で頻繁に上演される『ろくろ首』とは、全く別のネタです。

雑誌の中で眠っていたネタを再構成し、上演可能にした落語です。

お伊勢参りの駅伝落語『東の旅』で、伊勢参宮を済ませ、大阪へ返る途中の道で、主人公は無茶をすることが多いのです。その代表的な一席が、このネタと言えましょう。

昔、刊行された落語本の中に、粗筋程度のネタが残されていました。

東京落語の『なめる』に似ていますが、江戸時代に流行った開帳や、船幽霊の逸話を採り入れ、かなりドラマチックに仕上がっています。

短編で、洒落た内容の落語です。東京落語の速記が残っている程度で、上方落語では復活ネタと言えましょう。

細かく演じることが出来れば、かなり楽しんでいただけるネタでしょう。

上方落語の珍品の一つで、長年、上演されることはありませんでした。

数多くある上方落語の中で、将に珍品と言えるネタの一つでしょう。

上方落語屈指の人情噺で、古くから大ネタの一つに数えられています。

「算段」の意味は「あれこれと手段・方法を考えること」ですが、一つ間違えると、悪智慧を働かせることにもなります。

人間は苦し紛れに、物凄い智慧が湧くことがあります。

『三人旅』から続くネタで、東京落語では『おしくら』とも言います。

東西の落語界を通して、昔から上演頻度の高かった落語と言えましょう。江戸も上方も色街の存在は大きく、男の興味の的になっていただけに、それを反映したネタの人気が高かったのも不思議ではありません。

恐らく、芝居や映画にしても通じる内容だと思います。お囃子入りで、色街が舞台のハンナリした雰囲気の落語ですが、根底に流れているテーマは切実。何と言っても、綺麗に演じるのが一番でしょう。

この落語ほど、悲惨な現実を笑えるネタは無いでしょう。「人間の底力を見るなら、この落語を聞くのが一番」と言えるかも知れません。東京落語に移植され、『長屋の花見』という題名になりましたが、上方落語では、そのものズバリ、『貧乏花見』です！

冬の夜、この落語を聞くと、うどんが食べたくなります。うどんが登場するネタが多いのは上方落語で、そばは東京落語というのも、東西の食文化を象徴していると言えましょう。このネタを聞いて、身体を温めて下さい。

浪曲の源流になる祭文を題材にしている落語は、このネタのみです。近年では、京都生まれで、東京落語界の三代目三遊亭金馬に入門し、東京の寄席や落語会で上方落語を上演して好評を博した二代目桂小南が演じていました。