Titres dans Littérature du monde

Ce roman raconte l'histoire d'Almanda Siméon, une orpheline amoureuse qui va partager la vie des Innus de Pekuakami. Elle apprendra l'existence nomade et la langue, et brisera les barrières imposées aux femmes autochtones.

En quittant son Ardèche natale, Silvius Andromas, fils de petit paysan, a fait le bon choix. Et si son amour avec Roxane, fille d'un riche soyeux lyonnais, est porteur de déception, du moins a-t-il appris à voler de ses propres ailes. Silvius conquiert une position enviable dans le cercle des négociants. Il a su tirer parti du déclin de la soie naturelle. Tandis que les affaires du clan familial de Roxane périclitent, son mari connaît des succès dans la production de la soie artificielle.

La suite trépidante des aventures de Valeria et de sa bande d'amies. Valeria, qui s'est séparée d'Adrian, est tombée dans les bras de Victor. Mais, après un début de relation enflammée, elle commence à s'interroger. A-t-elle fait le bon choix ? Heureusement, ses amies de toujours sont là, à qui elle peut se confier. Et réciproquement. Car Lola, elle aussi, se pose des questions. Est-elle encore amoureuse de Sergio, l'homme qui a plaqué sa fiancée pour elle, avant qu'elle le rejette ?

The Adventures of Huckleberry Finn is the comic masterpiece of Samuel Langhorne Clemens, who trained as a river-boat pilot (from which experience he took his pen-name, Mark Twain). His most famous book describes a boy's journey down the Mississippi aboard a raft with the runaway black slave Jim.

En la opulenta Córdoba de la segunda mitad del siglo XVI, un joven morisco, desgarrado entre dos culturas y dos amores, inicia una ardiente lucha por la tolerancia religiosa y los derechos de su pueblo. En 1568, en los valles y montes de las Alpujarras, ha estallado el grito de la rebelión: hartos de injusticias, expolio y humillaciones, los moriscos se enfrentan a los cristianos e inician una desigual pugna que sólo puede terminar con su derrota y dispersión por todo el reino de Castilla.

L'Empire du bien n'est pas un essai, c'est une charge, une provocation, un éclat de rire grinçantlancé contre le conformisme du monde moderne. Philippe Muray y démonte avec une ironiecinglante les travers d'une époque où le divertissement se confond avec la morale, où la critique est suspecte, où l'enthousiasme obligatoire dicte les règles. Dans la langue au panache aussisuperbe qu'excessif d'un moraliste sous nicotine, Muray s'attaque à une société qui transforme touten fête forcée et où la liberté de penser s'efface derrière le masque du bonheur collectif.

Détroit, fin des années 1970. Hannah et Wes Jarrett forment l'une des familles les plus en vue de l'élite blanche et bourgeoise. Mais entre les galas caritatifs et les déplacements d'affaires, ils se croisent à peine et n'ont plus en commun que leurs deux enfants, choyés par la gouvernante. Par ailleurs, des gros titres abominables font la une des journaux : des cadavres de garçons sont retrouvés nus, sans vie, comme exposés au public. Par un meurtrier dont on ne sait rien, et que les médias s'empressent de nommer Babysitter.

L'éminent professeur de minéralogie Otto Lidenbrock découvre un jour, caché dans un manuscrit dont il vient de faire l'acquisition, un parchemin rédigé en caractères runiques dont le sens lui demeure obscur. Dès lors, il n'a de cesse de décrypter ce mystérieux message, aidé par son neveu Axel Lidenbrock. Ils découvrent alors quelque chose d'incroyable : le rédacteur du message serait un certain Arne Saknussemm, un alchimiste qui aurait vécu au seizième siècle, et qui aurait découvert un passage vers le "Centre de la Terre".

Anzu est céramiste. Elle habite seule avec son fils depuis son divorce et ne souhaite pas se remarier. Elle s’épanouit pleinement dans un quotidien calme rythmé par la pratique de son art. Sa douceur naturelle est à l’image de sa vie, dans une petite ville au bord de la mer du Japon et au pied du mont Daisen. Sa sœur aînée, célibataire et séductrice impénitente qui vient de se fiancer, annonce qu’elle viendra de Tokyo présenter à sa famille l’heureux élu.

À la mort de sa mère, Youssef, un professeur marocain exilé en France depuis un quart de siècle, revient à Salé, sa ville natale, à la demande de ses sœurs, pour liquider l'héritage familial. À travers lui, les voix du passé résonnent et l'interpellent, dont celle de Najib, son ami et amant de jeunesse au destin tragique, happé par le trafic de drogue et la corruption d'un colonel de l'armée du roi Hassan II.

Lyon, 1894. Silvius, fils d'un éleveur de cocons de mûrier ardéchois, réussit à pénétrer dans le milieu fermé des riches soyeux de Lyon, en épousant la belle Roxane. Hélas, elle se désintéresse vite de lui.

"Les Caractères ou les Mœurs de ce siècle" ont été rédigés en 1688. Sous la forme de courtes maximes morales, proches de la fable, Jean de La Bruyère décrit le monde du XVIIe siècle. Il condamne la vanité des hommes de la cour, les modes successives des femmes, la cupidité des héritiers, et l'hypocrisie des rapports humains. Étonnants de modernité, ces Caractères suscitent aussi bien le rire que la tendresse, et nourrissent à la fois le goût de la dérision et de la réflexion.

À dire vrai il n'est pas question de Pékin dans ce roman, et d'automne guère plus - mais seulement d'un homme qui, ayant raté son autobus, se retrouve à construire des voies de chemin de fer en plein désert. Ils seront d'ailleurs plusieurs, bientôt, à s'en mêler : archéologue, médecin, abbé... chacun venu là pour des raisons qui restent à élucider mais avec une vision des choses bien précise, des rêves et des désirs bien singuliers. Flirtant avec l'absurde de façon aussi drôle que poignante, ce roman est enchanté par la lecture magistrale de Denis Lavant.

In Colm Tóibín's masterful new novel, we are reunited with Eilis Lacey, the heroine of Brooklyn, twenty years on, in the 1970s, living with her husband, Tony Fiorello, and her children in a house in Long Island, rather too close to her Fiorello in-laws. A shocking piece of news propels Eilis back to Ireland, to a world she thought she had long left behind and to ways of living, and loving, she thought she had lost.

"Je hais les voyages et les explorateurs", toute première phrase de l'ouvrage, affirme sans détour son rejet de l'exotisme comme porte vers le sensationnel. Il s'agit ici d'un voyage bien plus philosophique, retour sur les études de terrain qui ont formé son esprit d'ethnologue. Comment se positionner face à l'autre, face à des cultures aux structures si différentes ? Quelles sont les valeurs intrinsèques de l'Homme ?

Frederick Fife was born with an extra helping of kindness in his heart. If he borrowed your car, he’d return it washed with a full tank of gas. The problem is there’s nobody left in Fred’s life to borrow from. At eighty-two, he’s desperately lonely, broke, and on the brink of homelessness. But Fred’s luck changes when, in a bizarre case of mistaken identity, he takes the place of grumpy Bernard Greer at the local nursing home. Now he has warm meals in his belly and a roof over his head—as long as his poker face is in better shape than his prostate and that his look-alike never turns up.

「智に働けば角が立つ。」あまりにも有名な冒頭文です。漱石の言葉に対する博識がぎっしり詰め込まれており、活字本を読むだけでは難解です。朗読でも難解です。書籍を手にして同時にオーディオブックで聴いて、初めて意味が分かる言葉がとても多い作品です。

Free-spirited and easygoing Taylor Vandenberg left her hometown of Faircombe, Tennessee, as soon as she could, and in the twenty-five years since, she has rarely looked back. She wouldn't change anything about how her life has turned out—having traveled to nearly every country, never staying anywhere long enough to feel stifled. Brooke Watson has known Taylor for her entire life, and lifelong knowledge means that Brooke knows she's trouble: irresponsible, takes nothing seriously, and irritatingly attractive.

The Tattooist of Auschwitz is based on the true story of Lale and Gita Sokolov, two Slovakian Jews who survived Auschwitz and eventually made their home in Australia. In that terrible place, Lale was given the job of tattooing the prisoners marked for survival - literally scratching numbers into his fellow victims' arms in indelible ink to create what would become one of the most potent symbols of the Holocaust.

Depuis l'enfance, Keiko Furukura a toujours été en décalage par rapport à ses camarades. À trente-six ans, elle occupe un emploi de vendeuse dans un konbini, sorte de supérette japonaise ouverte 24h/24. En poste depuis dix-huit ans, elle n'a aucune intention de quitter sa petite boutique, au grand dam de son entourage qui s'inquiète de la voir toujours célibataire et précaire à un âge où ses amies de fac ont déjà toutes fondé une famille. En manque de main-d'œuvre, la supérette embauche un nouvel employé, Shiraha, trente-cinq ans, lui aussi célibataire.