Histoire d'une âme a fait de la petite Thérèse, experte en sciencia amoris, l'une des plus grandes saintes du XXe siècle tant la nouveauté de sa spiritualité, appelée la "petite voie", a inspiré nombre de croyants...

L'étonnant fortune de cet ouvrage, œuvre de piété chrétienne de la fin du XIVe siècle ou du début du XVe siècle, tient du prodige. Longtemps, dans les monastères d'Europe aucun livre n'eut pareil succès, ce qui fit dire à Fontenelle : ""L'Imitation de Jésus-Christ" est le plus beau livre qui soit parti de la main d'un homme, puisque l'Evangile n'en vient pas". Au cours des siècles, l'influence de l'Imitation de Jésus-Christ ne s'est pas démentie.

Quel était donc le secret de Marthe Robin, cette petite paysanne qui, malade, paralysée, vivant loin de la célébrité dans une discrétion absolue pendant 60 ans, a reçu plus de 100 000 personnes...

L'enseignement donné ici par le Père Marie-Eugène de l'Enfant-Jésus est au cœur de son expérience personnelle et de sa doctrine spirituelle. Familier de l'Esprit Saint, il nous apprend les chemins de la prière silencieuse, qui livre à l'action transformante de l'Esprit. Or ce même Esprit saisit toujours un être pour le donner comme apôtre à l'église.

À un certain niveau de silence, l'homme devient un espace sacré. C'est alors qu'il rencontre la Présence dont il est le sanctuaire dans un dialogue où il découvre sa liberté comme libération de soi. Qui suis-je? La question primordiale entraîne immédiatement dans cette expérience la réponse : Je est un Autre.

L'ancien Père Abbé de Ligugé propose ici une approche dynamique du mystère de la Trinité. Il l'introduit par différents aspects touchant à la rencontre du Christ à la fois comme un phénomène lié à notre humanité, mais aussi comme expérience de la Parole de Dieu, de la liturgie, des sacrements et de la communion ecclésiale. Il montre qu'une telle rencontre se vit dans la force de l'Esprit divin : pour cela il revisite la vision de l'homme selon la Bible et la place qu'y tient l'Esprit saint.

Ce recueil de 7 récits anonymes publiés pour la première fois en Russie vers 1870 est un des plus beaux classiques de la littérature spirituelle orthodoxe russe. On peut le lire pour l'enseignement spirituel sur la prière, pour découvrir une école mystique contemplative orthodoxe, pour la beauté et la pureté des sentiments, pour la Russie, son peuple et sa nature.

Votre chance d'obtenir les réponses les plus vraies et les plus sûres ! Imaginez-vous si vous pouviez poser à Dieu n'importe quelle question, qu'est-ce que vous demanderez ? Sera-ce la question sur le Bien et le Mal ? Ou quelques questions plus ordinaires (mais aussi important !) comme sur l'argent ou sur le succès ? C'est arrivé à Neale Donald Walsch en 1992. En étant en dépression profonde, l'écrivain était en quête de son chemin, de son vrai chemin. Il a décidé de rédiger la lettre à Dieu dans laquelle il a exprimé toute sa frustration... et à sa grande surprise, même choc, Dieu lui a répondu.

"Pouvons-nous encore croire aujourd'hui ?" Le chrétien doit se poser cette question ; il ne lui est pas permis de recourir simplement à toutes sortes de détours et de subterfuges pour donner une interprétation du christianisme qui ne choque plus. Quand, par exemple un théologien prétend que la "résurrection des morts" signifie seulement que l'on doit travailler chaque jour sans se lasser, à l'œuvre de l'avenir, le choc est sans doute évité. Mais sommes-nous restés honnêtes ?"

La règle de saint Benoît - jeune texte de 1 500 ans - s'est toujours adressé providentiellement aux hommes et aux femmes en recherche de sens face à la brutalité du monde...

Ce "livre vivant" est un des premiers de la Sainte. Il n'a pas reçu de titre comme tel, en effet, les bibliothécaires de l'Escorial lui en donnèrent un qui nous a été transmis jusqu'à ce jour. De toutes ses œuvres, "La Vida" est la plus longue et Sainte Thérèse se présente à nous comme écrivain. Il s'agit d'un écrit profond, saisissant, d'une révélation authentique de son âme, au point qu'elle-même l'appelle ainsi : mon âme ("Lettre à Luisa de la Cerda", 23 juin 1568, 3 ; V 16, 6 ; V épilogue, 4). Sainte Thérèse a fait dans ce livre un effort systématique - le premier dans l'histoire de la pensée et de la littérature - pour déverser en ces pages la totalité de sa personne, en sorte que les critiques littéraires le considèrent comme le livre le plus personnel de toute la littérature espagnole.

Ces quarante-deux méditations s'adressent à celles et ceux qui souhaitent passer de la banalité à l'intensité et partager le trop-plein des grâces d'Elisabeth de la Trinité, carmélite dijonnaise. Choisis pour leur frappe percutante, ces textes les plus significatifs de la Bienheureuse sont illustrés par des versets bibliques lus par une comédienne et des méditations, des prières, des suggestions de résolutions pratiques et une oraison partagées par le Père Févotte.

Le premier objectif de cette Bible, c'est de rester le plus fidèle possible à ce que dit le texte biblique dans les langues originales.

"Le Livre de la Genèse" est le premier livre de la Torah (Pentateuque), et donc de la Bible. Ce texte est fondamental pour le judaïsme et le christianisme. Récit des origines, il commence par la création du monde, œuvre de Dieu, suivie d'une narration relatant la création du premier couple humain. Adam et Ève, qui forment ce premier couple, désobéissent et sont exclus du jardin d'Éden. Dieu détruit alors l'humanité par le Déluge, dont seuls Noé et sa famille sont sauvés.

L'"Évangile selon Matthieu" est le premier des quatre évangiles canoniques que contient le Nouveau Testament. Il est aussi le tout premier livre du Nouveau Testament. Ce livre a été attribué pendant de longs siècles à l'apôtre Matthieu, le collecteur d'impôts devenu disciple de Jésus de Nazareth. L'"Évangile selon Matthieu" contient le sermon sur la montagne. La portion la mieux connue est probablement celle des Béatitudes, qui se trouve au début de la section. Il contient aussi la prière du Notre Père et les injonctions contre la loi du talion.