Sigmund Freud, le père de la psychanalyse, expose dans les "Essais de psychanalyse" ses théories concernant la structure psychique humaine. Après avoir posé l'existence de l'inconscient, il s'interroge sur le Moi conscient, et ce qui émane en lui des mécanismes de refoulement : le Ça. "Le Moi et le Ça" est la dernière partie des "Essais". Tout l'édifice psychanalytique est ainsi érigé dès 1923, à travers ce texte théorique et accessible, qui n'en finit pas de questionner notre fonctionnement de pensée.

Oublier un nom, casser un bibelot familier, se tromper de clefs, commettre un lapsus, être superstitieux, tous ces petits accidents ordinaires doivent s'interpréter comme des manifestations de l'inconscient. En effet celui-ci travaille sans cesse, infatigablement. Freud a montré comment le rêve était la voie royale d'accès à l'inconscient. Il dessine dans cet ouvrage de 1901 d'autres chemins vers cette part qui échappe à notre contrôle et qui, par ses manifestations, traduit nos désirs.

Sigmund Freud considérait cet ouvrage comme son œuvre fondamentale. Il eut d'ailleurs un succès retentissant. Il est vrai que la proposition de l'auteur est attirante : le rêve, perçu comme l'accomplissement déguisé d'un désir, serait la voie royale qui mène à l'inconscient. À partir du récit de n'importe quel rêve, Freud s'autorise ainsi des interprétations dont le mécanisme utilise de libres associations afin d'accéder aux idées latentes et aux désirs refoulés du narrateur.

De nationalité autrichienne, Sigmund Freud est le créateur de la science psychanalytique. Son œuvre constitue l'un des événements les plus importants qu'ait eu à enregistrer l'histoire des sciences de l'esprit. Cet essai examine les principes dominants du comportement humain de la doctrine freudienne et les instincts de vie et de mort qui les accompagnent.

Freud analyse ici les relations de l'homme à la culture, édifiée sur le renoncement pulsionnel, l'opposition entre culture et sexualité et l'étude du surmoi.

Les années Freud racontent l'histoire de l'introduction de la psychanalyse en France : la rencontre de Freud et de Charcot, la découverte de l'hystérie, la fondation à Vienne du premier Cercle freudien, l'essor international du mouvement et, en contrepoint, l'aventure des grands pionniers français. Les années Lacan relatent l'évolution de la psychanalyse au sein de la culture française à partir de 1925, et l'émergence de la deuxième implantation du freudisme dans ce pays autour de la personnalité de Jacques Lacan.

De la sexualité féminine : écrit en 1931, ce court texte de Freud sur la sexualité féminine aborde dans un premier temps le développement sexuel féminin.

Une heure de promenade auditive en compagnie de Fanny Cottençon pour comprendre la juste fonction de la sanction en éducation et penser la responsabilisation de l'enfant à l'école à partir du texte d'Eirick Prairat, telle est l'invitation de ce livre audio.

Ces enregistrements sont l'aboutissement d'un travail de fond sur la totalité des émissions conservées à l'INA (plus de 100 émissions - 1000 questions/réponses). Les réponses apportées par Françoise Dolto aux problèmes de l'enfance ont été choisies parmi les 375 heures d'enregistrements en fonction de leur pertinence et du traitement du sujet. Les modalités d'enregistrement des émissions de Françoise Dolto peuvent expliquer des légères modifications de couleur sonore dans une même séquence.

Freud et son héritage sont si présents dans notre société contemporaine que l'inconscient, le complexe d'Œdipe ou l'acte manqué sont des concepts utilisés dans la vie courante et finalement peu remis en cause.

Le livre, qui a révolutionné notre compréhension de ce qui se passe réellement au cours de nos interactions sociales les plus élémentaires. Les hommes ont tendance à vivre en jouant avec logique à certains jeux dans leurs relations avec autrui. Ils jouent à ces jeux pour toutes sortes de raisons : pour éviter d'affronter la réalité, pour cacher des motifs profonds, pour rationaliser leurs activités, ou pour rester "en dehors du coup". Ces jeux - sauf quand ils se révèlent destructeurs - sont à la fois souhaitables et nécessaires.

L'écriture de l'histoire de la philosophie occidentale n'est pas neutre : une Grèce prétendument fondatrice à l'exclusion des pensées qui la précèdent dans le temps ; une domination idéaliste, notamment platonicienne ; une tradition qui poursuit ce parti-pris avec le spiritualisme chrétien et l'idéal allemand - l'historiographie dominante est nettement platonicienne. Or, on peut proposer une contre-histoire de la philosophie qui se soucie d'un autre lignage : matérialiste, hédoniste, nominaliste, athée, sensualiste, empirique, etc. Et s'y inscrire avec le souci d'une pensée systématique.

Faites-vous partie des gens heureux en couple ou de ceux qui accumulent les relations sans lendemain ? Êtes-vous attentionné envers votre conjoint ou plutôt distant ? Avez-vous été un enfant aimé et cajolé ou négligé ? De récentes études en neuropsychologie ont démontré que l'attachement amoureux se construit dès la plus tendre enfance : il s'installe dans le rapport affectif avec les parents et se perpétue à l'âge adulte dans la relation de couple.

Le "Discours de la méthode" est un texte composite, assez peu méthodique en vérité, qui touche à la morale, à la logique, aux sciences. La méthode proprement dite se résume en peu de règles : "ne recevoir jamais aucune chose pour vraie, que je ne la connusse évidemment être telle" ; "diviser chacune des difficultés que j'examinerais" ; "conduire par ordre mes pensées" et m'assurer, par des "dénombrements si entiers, et des revues si générales", de n'avoir rien omis dans ces "chaînes de raisons", sur le modèle des géomètres.

À la lumière de ses études éthologiques, qui s'attachent à observer le comportement des êtres vivants dans leur univers naturel, Boris Cyrulnik jette un regard nouveau sur les comportements affectifs et amoureux des êtres humains. La compréhension du monde animal et la biologie le conduisent à livrer de nouvelles interprétations sur les liens naturels qui unissent les familles et les couples. On découvre que l'histoire affective du bébé commence bien avant sa naissance et l'influence toute sa vie, que l'amour doit mourir pour devenir sentiment amoureux, que les regards et les attitudes sont un langage silencieux, etc.