Philosophie

Comment se sent-on lorsque les chansons qu’on aime, les films qui nous font rêver, les artistes qu’on admire sont jugés et moqués ? Qu’éprouve-t-on lorsqu’on réalise que ce mépris est la face visible d’un continuum de domination bien plus grand ? Revenant sur son histoire, Rose Lamy raconte le coût d’une existence déterminée par la classe sociale. La mort prématurée, les emplois aliénants, les déserts sociaux et médicaux... Elle montre tout ce que la figure du beauf et ses avatars permettent d’invisibiliser.

Nicolas Machiavel (Niccolò Machiavelli en italien) est né en 1469 à Florence, en Italie, à une époque marquée par les troubles politiques et les luttes de pouvoir entre les grandes cités-États italiennes. Fonctionnaire et diplomate de la République florentine, il a voyagé à travers l’Europe et observé de près les pratiques des cours princières et des gouvernants de son temps. Ces expériences ont profondément nourri sa réflexion sur le pouvoir, la politique et la nature humaine.

Hagakure, Le Livre du Samurai, est un recueil de pensées et de préceptes sur le code de conduite des samurais, le bushido, rédigé par Yamamoto Tsunetomo au début du 18e siècle. Cet ouvrage est bien plus qu'un simple manuel de morale; il représente un témoignage intime sur les valeurs et les pratiques qui régissaient la vie des guerries japonais de l'époque féodale. À travers des réflexions profondes sur la loyauté, la mort, la discipline et l'honneur, Hagakure cherche à définir une manière d'être qui transcende le simple fait de combattre, pour devenir une philosophie de vie.

Pour quelles raisons l'intelligence peut-elle conduire à l'idiotie ? Il arrive en effet que des personnes brillantes ou cultivées paraissent parfois stupides ou agissent de manière inepte : en recherchant l'inouï, la performance et la perfection ; en voulant tout comprendre et avoir raison ; en modelant le réel à leur convenance. Affirmer son intelligence au détriment de l'intelligence elle-même : c'est à ce paradoxe que cet ouvrage s'attache, partant du principe que le génie académique ne garantit pas nécessairement la sagesse ni l'ingéniosité dans la vie quotidienne.

C'est l'audace qui définit le mieux les philosophes modernes des XVIIe et XVIIIe siècles. Ils réveillent la philosophie au cœur de la société, explorent la politique, questionnent la religion à la lumière des sciences et des mathématiques. Dans un élan créateur, avec leur enthousiasme et une assurance démesurée, ces penseurs luttent contre les préjugés et posent les bases d'une nouvelle philosophie. Rompant avec le passé tout en s'inspirant des idées de la Renaissance, ils redéfinissent le monde de la connaissance. Retraçons leur héritage et découvrons tout ce qu'ils nous ont transmis.

Avec ses racines, son fût et ses branchages, l'arbre relie le ciel, la terre et le monde souterrain. Symbole parfait puisqu'il réunit tous les niveaux du réel, il lie la matière et l'esprit, l'inconscient et le conscient, le réel et le rêve. Synthèse du monde, l'arbre incarne la vie inépuisable, la réalité absolue, le sacré par excellence. Comme la poésie, le langage symbolique crée une passerelle vers les idées les plus puissantes grâce à l'imagination. Loin de la simple rêverie, la voie symbolique donne de l'unité et du sens à nos consciences souvent éparpillées.

Souvent, l'architecture d'une vie est composée de passions invisibles, qui ne se diront jamais, que personne ne devinera, inaccessibles parfois même à celui qui les éprouve. Avec délicatesse, Eric-Emmanuel Schmitt dévoile les secrets de plusieurs âmes. Une femme entretenue et gâtée par deux hommes qu'elle ne connaît pas. Un héros qui se tue à la mort de son chien. Une mère généreuse qui se met à haïr un enfant. Un couple dont le bonheur repose sur un meurtre. Un mari qui rappelle constamment sa nouvelle femme au respect de l'époux précédent.

Il était une fois... Dans un royaume lointain, un jeune prince est victime d'un terrible sort : son cœur, enveloppé d'une gangue de cristal, ne peut ni vibrer ni aimer.

La civilisation occidentale arrive au terme du XXe siècle à une remise en cause de toutes les valeurs qui au cours des siècles ont fondé nos sociétés et guidé nos pas vers la vie bonne ; qu'il s'agisse de la religion, de la patrie ou de la politique, le désenchantement du monde peut laisser la place au désarroi. Luc Ferry réplique par un optimisme lucide basé sur les nouvelles réalités de notre société. La révolution de l'amour, cet engagement pris par chacun pour sa famille et ses proches place l'humain au cœur de nos vies.