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Pourquoi sommes-nous toujours si occupées et si préoccupées ? Après quoi courons-nous ? Ou plutôt, pourquoi trouvons-nous toujours quelque chose après lequel courir ? Dans cet épisode du podcast de "Simone et les philosophes", nous nous plongeons dans un aspect de l'anthropologie pascalienne pour mieux comprendre notre besoin de nous divertir.

Pourquoi éprouvons-nous si souvent que les mots manquent, déforment, ou appauvrissent le réel ? Comment les mots nous consuisent-ils à avoir une vision réductrice des choses et de notre propre vécu ? Pour écouter la réponse de Bergson, écoutez cet épisode de dix minutes (exactement !).

Pourquoi reprochons-nous à la vie d'être trop courte si ce n'est pour nous déresponsabiliser de nos propres pertes de temps ?

Si la thématique de la reconnaissance a été si largement travaillée par les philosophes contemporain-e-s (de Marx à Butler en passant par Beauvoir, Sartre, Honneth entre autres), si elle est devenue indissociable des réflexions sur la domination et l'émancipation, c'est à Hegel que nous le devons. Pour vous y introduire le plus tranquillement du monde, ce quinzième épisode du podcast de Simone et les philosophes expérimente la forme de l'interview.

1ère partie d'une synthèse philosophique sur le concept de "famille".

Qu'est-ce qui nous fait rire ? Qu'est-ce qui caractérise un geste comique ?

Et si la démocratie commençait en nous ? En nous appuyant sur "Les émotions démocratiques" de M. Nussbaum, nous abordons les fondements éthiques d'une société démocratique.

Quelles sont les différentes significations qu'on entend dans l'expression "faire de la philosophie" ?

Comment apprendre à voir les situations sexistes si ordinaires ? Ou comment l'imagination aide à percevoir le réel.

2nde partie d'une synthèse philosophique sur le concept de "famille".

En quoi notre imagination narrative nous aide-t-elle à comprendre les situations de dissymétrie ?

Pourquoi la lenteur, si habituellement pointée du doigt comme un défaut, un manque de vivacité, pourrait-elle bien être aujourd'hui une pratique émancipatrice ? Dans cet épisode, nous explorons ce thème pour mieux en comprendre le sens critique.

On passe à l'action en s'amusant à inverser les rôles... L'occasion de réfléchir sur le rôle social.

Comment se débarrasser de ses préjugés - tâche éminemment philosophique depuis Socrate - en devenant plus et mieux cultivé ?

La disparition brutale du mari de Keely n'était plus qu'un mauvais souvenir. L'enquête avait conclu au suicide. Depuis, elle avait refait sa vie et menait une existence paisible. Mais un nouveau drame vient faire voler en éclats ce bonheur si fragile : Dylan, son fils de 14 ans, est soupçonné du meurtre de son beau-père. Malgré un faisceau de présomptions accablant et les conclusions hâtives de la justice, Keely refuse de croire à la culpabilité de Dylan.

"Un enfant si je veux, quand je veux", la revendication féministe de mai 68 est à la base du débat. Quels droits pour la mère, la femme, l'enfant encore à naître ? En 1974, les députés se penchent avec passion et conviction sur cette question éthique complexe. Le vote de la loi sur l'I.V.G. est loin d'être assuré alors que la majorité est largement opposée au projet. Détracteurs et partisans se suivent à la tribune pour convaincre, expliquer, exhorter.

Simone Milasas was $187,000 in debt when she realized she needed to make a big change. With the help of the tools featured in this audiobook, she was totally out of debt within two years. Simone's point of view - No one should have a money problem. This audiobook will support you in creating massive amounts of change and invite you to create massive amounts of money. Getting Out of Debt Joyfully is the beginning of a totally different possibility.

Alceste déteste l'entière humanité, y dénonçant l'hypocrisie, la lâcheté et la compromission. Il aime cependant la coquette et médisante Célimène, et se lance en conséquence dans des combats perdus d'avance qui l'acculent à la fuite. Dans cette pièce, Molière critique les mœurs de la Cour de Louis XIV, l'hypocrisie régnant dans cette société du paraître et de l'intrigue arriviste, où les comportements frisent la parodie.

Lecture d'un extrait de Virginia Woolf dans "Une chambre à soi".

C'était il y a vingt-deux ans : un meurtre terrible, un présumé coupable. Libéré trop tôt. Ellie n'a jamais pardonné l'assassinat de sa sœur. Devenue journaliste, elle plonge dans ce passé trouble pour découvrir la vérité. Une enquête à couper le souffle menée de main de maître par la reine du suspense, Mary Higgins Clark.