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Il s'est passé 400 ans depuis que Joseph a fait venir sa famille en Egypte. Le nombre des descendants d'Abraham atteint maintenant 2 millions.

La lettre aux Galates a été écrite pour contrecarrer les enseignements des judaïsants et ramener les croyants à la pureté de l'Evangile.

Il y a 25 siècles, Daniel aurait eu de quoi désespérer. Après la défaite de Juda, il a été déporté vers un pays étranger avec des milliers de ses compatriotes. Il se retrouve face à un despote égocentrique, au milieu d'idolâtres. Au lieu de céder et d'abandonner, ce jeune homme courageux tient ferme dans sa foi. Il sait que, malgré les circonstances, l'Eternel est souverain et met en œuvre son plan pour les nations et les individus.

La lettre aux Philippiens rayonne de joie. L'Eglise de cette ville de Macédoine avait procuré beaucoup d'encouragements à Paul.

Jean révèle l'identité de Jésus dès les premiers mots de son Evangile : "Au commencement, la Parole existait déjà.

Lorsque quelqu'un dit : "Il faut que je vous parle de ma belle-mère", nous nous attendons à une remarque négative ou à une anecdote humoristique, car la figure de la belle-mère apparaît fréquemment, et de façon caricaturée, dans les plaisanteries et la comédie. Cependant, le "Livre de Ruth" raconte une histoire différente : Ruth aimait sa belle-mère Naomi. Jeune veuve, elle l'a suppliée de l'autoriser à l'accompagner, même si cela signifiait qu'elle devait quitter son pays natal.

L'apôtre Jean a eu un contact direct avec la vérité et l'amour, puisqu'il a vécu avec Jésus.

La Parole de Dieu et le don de la vie éternelle ont une valeur infinie et ont été confiés aux fidèles disciples de Christ.

La lettre de Jean concerne trois hommes en particulier : d'abord Gaïus, l'exemple du disciple de Jésus qui aime son prochain (1-8)...

Cette lettre peut être considérée comme un guide pratique de la vie chrétienne.

L'épître aux Hébreux est un puissant document adressé aux Juifs désireux de se faire une opinion sur Jésus ou mal à l'aise avec la nouvelle foi.

Cette lettre est courte, mais elle constitue un maillon important de la formation de Tite et fournit une aide précieuse pour une personne chargée de responsabilités dans l'Eglise. Grâce à l'écoute de cette lettre pastorale, nous pouvons pénétrer au cœur de l'organisation et de la vie de l'Eglise primitive. Nous découvrons ainsi des principes fondamentaux pour l'Eglise d'aujourd'hui et des conseils qui nous permettent de devenir des chrétiens responsables.

Il était au seuil de la mort. Il n'était pas mourant dans un hôpital par suite de maladie, avec les membres de sa famille rassemblés près de lui ; accusé d'être un disciple de Jésus de Nazareth...

Paul s'y livre à un vibrant plaidoyer en faveur d'un esclave du nom d'Onésime, "propriété" d'un de ses amis : Philémon, un membre de l'Eglise de Colosses.

Paul a fondé l'Eglise de Thessalonique au cours de son deuxième voyage missionnaire (vers l'an 51).

Dès le début de sa première lettre, Paul confirme sa relation personnelle avec Timothée (1.2) et lui donne des conseils paternels.

Paul réagit rapidement en envoyant aux Thessaloniciens une deuxième lettre, qui enchaîne sur les thèmes abordés dans la première et précise les circonstances du retour de Christ et du jour du Seigneur (2.1-2).

Au fil des siècles, beaucoup ont été touchés par le message d'Amos, et les nations et les hommes d'aujourd'hui ont encore besoin de l'entendre.

En 7 courts chapitres, Michée présente cette image véritable de l'Eternel, le Dieu tout-puissant qui déteste le péché et qui aime le pécheur.

L'Assyrie était la plus puissante nation du monde de l'époque. Fière de son indépendance et de sa puissance militaire, elle pillait, opprimait et massacrait.