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青春の中にいるとき、ひとは青春の正体を見抜くことができない。やがて、どれほど愚かであったのか、けれどもどれほど純であったのかをしみじみとかみしめるときがやってくる。青春の形見として生まれた、

いやし、なぐさめ、はげまし、ささえる。生きにくい毎日を少しでも快適なものに変えるヒント満載の詩集。もともとは自分の心を救うために書かれた南郷芳明渾身のエール詩集。

この本は、本格的に詩作を志す初心者の皆さんが確実にはじめの一歩を踏み出すための案内書です。

農場に突然現れた白象を言葉巧みにだまし、最小の出費で最大の成果を求め虐待するオツベル。そのことを知った白象の仲間たちは白象を救おうと立ち上がるが・・・。

帽子屋に手ぶくろを買いにきた子ぎつねは、お母さんにけっしてやってはいけないよと言われていたことをしてしまう。すると、その帽子屋は・・・。

いたずら大好きのきつねのごんは、兵十のうなぎをだいなしにしてしまう。そのうなぎは兵十のおっ母が死ぬ前に食べたかったものだったのに。

詩人・南郷芳明の自伝的連作短編小説集。いやおうなしに襲いかかってくる様々な困難を何とか克服しようともがく小3から中1の少年の悪戦苦闘の様子をつぶさに描写している。既発表の「やさしい子」「あのころは月光仮面がいた」「でっかいあいつ」に今回書き下ろした「少年の　なみだ」を加えて連作短編小説集とした。《赤裸々な心の告白》と《想像力》あっての文学である。

加賀の国一番の絹問屋の娘お留伊は十五歳。鼓の名手で、新春の《鼓くらべ》に出ることになっていた。お留伊が鼓を打っていると、垣根の陰でこっそり聴いているものがいた。

14歳の《私》は父や母といっしょに山陽は尾道の町にやって来た。父は憲兵の軍服をまとい風琴を鳴らしつつ面白い口上で薬を売る、いわゆる《おいちにの薬売り》である。

宿命的に放浪者である12歳の《私》は養父や母といっしょに北九州は筑豊の直方という炭鉱町にやって来た。そこで木賃宿に滞在しつつ扇子やあんぱんを売り、かろうじて生計をたてていた。そして・・・。

京都の罪人を遠島へ送るために高瀬川を下っていく途中、下級役人の同心である羽田庄兵衛は罪人の喜助が晴れ晴れとした顔をしているのを不審に思った。罪人は島へいくのを悲しがって夜どおし泣くにきまっていたのだ。

時は江戸時代。主人公は十六歳の《いち》。死罪になる予定の父親の助命のためなら自分たち子どもは命を捨ててもよいと願い出る。ところが・・・。

お釈迦様は極楽の蓮池から地獄の底へ蜘蛛の糸をおたらしになさいました。蜘蛛を殺さずにおいた、極悪人の犍陀多を救い出してやろうとお考えになったからでした。

禅智内供という僧侶の鼻は太くて長く、五、六寸（15cmから18cm）ある。細長い腸詰めのようなものがぶらりと顔のまん中からぶら下がっている。僧侶は自分の鼻が気になってしかたがない。

四郎とかん子は小狐の紺三郎と仲良しになるが、団子をあげようと言われてとまどう。酔っぱらってうさぎのふんのまんじゅうを食べたひとがいたからだ。そこで・・・。

時は平安時代。京の都の羅生門の下で雨宿りをしていた一人の下人がいた。下人は数日前に主人から解雇され生活の糧を得る手立てをなくしていたのだが、とりあえずは寝場所を求めて門の二階へとはしごを登って行く。

二人の若い紳士が、山奥へ鉄砲をかついでやってきた。生活のためではなく、動物を殺すのが面白いからだという。

万事控え目で親孝行の若者であった虔十。虔十の家のうしろにはちょうど大きな運動場ぐらいの野原がまだ畑にならないで残っていた。そこに植える杉の苗を七百本買ってほしいと、ある日虔十はお母に頼む。

人買い山椒大夫一族の末路に違和感を持つ読者は多いかもしれない。次郎の情けを裏切る形で逃亡を果たしたことのつじつま合わせだろうか？奴隷を解放することでますます栄えたというのはどこかの国のことでもあろう。

時は平安時代。筑紫の国へ行ったまま消息不明の父親を尋ねて旅に出た、十代の姉弟、彼らの母親、その女中の四名は海沿いの町で途方に暮れる。その町では旅人を泊めてはならぬことになっていたのだ。