Titres dans Classes sociales et disparité économique

Ripartenza, rischi e paure: Paura di ripartire di Maria Novella De Luca; "Aiutavamo gli altri ma ora i poveri siamo diventati noi" di Massimo Calandri e Erica Manna; Il contagio della povertà di Chiara Saraceno; Milano, la città non si fida e i tram restano vuoti "Ancora troppi rischi" di Brunella Giovara; Mercato e caffè al bar. Ritorno a Codogno dove tutto cominciò di Carlo Annovazzi; Fuori c'è un mondo che non è cambiato. Io per ora non esco: ho paura di noi di Natalia Aspesi.

Sanremo 2020, dalle polemiche al grande successo: Elettra Lamborghini: "Esuberante io? In realtà sono noiosa", di Silvia Fumarola; Essere giovani a Sanremo, di Gino Castaldo; Ricchi e Poveri, se a Sanremo scoppia la pace, di Marco Mensurati; Amadeus e Fiorello, un Sanremo per due, di Silvia Fumarola; Sanremo, il successo della nostalgia, di Francesco Merlo; Il dopo festival: perché mi pento di non aver visto Sanremo, di Natalia Aspesi

Sanremo, il festival della paura. La kermesse canora e le immancabili polemiche in sette articoli di Repubblica: Dal governo ai vertici Rai, il lungo assedio a Fabio Fazio, di Goffredo De Marchis; Se all'Ariston sbarca un mostro a due teste, di Gianni Santoro; Un festival bizarro: più qualità ma meno spettacolo, di Gino Castaldo; Sanremo e le giurie: una, cento, mille Italie non così distanti, di Gino Castaldo; Il popolo, le élite e il festival della paura, di Natalia Aspesi; Mahmood: "Ma quale razzismo, la mia generazione è cresciuta rispettando le diversità", di Carlo Moretti.

Baricco, la rabbia e le élite in gioco. Il clima politico e sociale italiano, analizzato da due grandi penne, in due articoli di Repubblica: La guerra all'élite e la politica al tempo del Game di Alessandro Baricco; Dietro la rivolta dei Comuni la paura di una nuova bomba sociale di Alessandra Ziniti.

Kaum eine Gruppe innerhalb des Arbeitsmarktes hat in den letzten Jahrzehnten einen so rasanten Anstieg des Lohnes erlebt wie sie - die Konzernchefs. Wie kann das sein? Begründet wird dies damit, dass der Markt nunmal die Gehälter vorgibt. Wirtschaftsexperte Dirk Schütz weiß, dass das so nicht ganz richtig ist, und dass hinter der Fassade nichts weiter als bloße Gier steckt. Anhand von Beispielen deutscher Großkonzerne zeigt er auf, wie das Managergehalt zum Hort des Drachen werden konnte - und was man dagegen tun kann.

Til overraskelse for mange er arbejderklassen stadig langt den største klasse i Danmark. 41 procent er faglærte og ufaglærte med almindelige job. Og 21 procent af danskerne i den erhvervsaktive alder står langvarigt uden for arbejdsmarkedet. Det er kun 1,6 %, der tilhører overklassen: selvstændige, topledere og nøglemedarbejdere med indkomster over 1,2 million. Men det er dem, der bestemmer på de store arbejdspladser, i kultur og medier og generelt i samfundslivet.

Finanskrise, klimaforandringer og voksende social og økonomisk ulighed har de seneste år fået stadig flere til at sætte spørgsmålstegn ved den kapitalistiske økonomi. Samtidig er socialistiske idéer om en demokratisering af økonomien igen sat på dagsordenen. Men hvordan kan økonomien styres mere demokratisk? Hvad betyder det at demokratisere ejerskabet, og hvem skal egentlig eje virksomheder og banker? Hvilken rolle skal markedsmekanismer spille? Og hvordan skaber vi en økonomi, der sikrer mest mulig frihed og indflydelse for den enkelte.

"Min uimodståelige mand" er en vittig og personlig beretning om manglen på ligestilling i en tid, hvor #MeToo-bølgen forandrer, hvad politikere ikke har magtet, og kvindebevægelser altid har drømt om. Dokumentarist, forfatter og feminist Mette Korsgaard opsøger forskere og eksperter for at finde en forklaring på, hvorfor Danmark halter bagud på ligestillingsbarometeret, hvorfor vi ikke orker at tale om det, og hvorfor vi alle i bund og grund er mandschauvinister. Vidste du for eksempel, at mødre til små drenge med stor nøjagtighed kan vurdere, hvor stejlt deres børn kan kravle, mens mødre til piger ofte undervurderer pigernes evner?

Deutschland am Wendepunkt: Wie lässt sich die zunehmende Spaltung der Gesellschaft verhindern? Wir befinden uns in einer historisch einmaligen Situation. Die Corona-Pandemie verändert unser Land grundlegend - und sie zeigt uns in aller Schärfe, was gut und was schlecht ist. Viele Menschen befürchten, dass sich die Ungleichheit in Deutschland durch Corona weiter vertiefen wird. Mit der fortschreitenden Privatisierung des Sozialstaates vollzieht sich seit Langem eine immer rasantere soziale Spaltung des Landes.

Deutschland im Jahr 2019. Billig, konsumfreundlich und auf Nur-nicht-drüber-Nachdenken getrimmt. Gewerkschaften gelten als unsexy, faire Bezahlung ist kein Thema. Dabei gibt es immer mehr Menschen, deren Einkommen nicht zum Leben reicht. Investigativ-Autorin Anette Dowideit nimmt die Löhne und Gehälter verschiedener Branchen unter die Lupe und fragt: Wer ist eigentlich noch Mittelschicht? Ehemals angesehene Berufe rutschen in Richtung Prekariat ab: Pilot, Stewardess, Lehrer, Krankenschwester.

Bloß nicht so werden, wie alle anderen um sich herum. Bloß nicht so werden, wie man schon längst ist. Bloß schnell Erwachsen werden, um in die transzendentale Form des Verklärens eintauchen zu dürfen, die Jugend als "die beste Zeit des Lebens" zu feiern. Sophie Passmann teilt aus gegen alle, am verheerendsten aber gegen sich selbst und ihresgleichen. Dies ist kein Memoir, kein Roman, keine Biographie, es ist: literarischer Selbsthass. Das finden Sie anmaßend? Genau das ist es und genau das will Sophie Passmann: sich anmaßen, das zu tun, was sie tun möchte.

Warum unsere Gesellschaft Arbeitslose verachtet und sie dennoch braucht. Faul. Ungebildet. Desinteressiert. Selber schuld. Als Kind von zwei Langzeitarbeitslosen weiß Anna Mayr, wie falsch solche Vorurteile sind. Früher schämte sie sich, dass ihre Eltern keine Jobs haben. Heute weiß sie, dass unsere Gesellschaft Menschen wie sie braucht: als drohendes Bild des Elends. In ihrem kämpferischen, thesenstarken Buch zeigt Mayr, warum wir die Geschichte der Arbeit neu denken müssen und wie eine Welt aussehen könnte, in der wir die Elenden nicht mehr brauchen, um unseren Leben Sinn zu geben.

Als sein Vater stirbt, reist Didier Eribon zum ersten Mal nach Jahrzehnten in seine Heimatstadt. Gemeinsam mit seiner Mutter sieht er sich Fotos an - das ist die Ausgangskonstellation dieses Werks, das autobiografisches Schreiben mit soziologischer Reflexion verknüpft. Eribon realisiert, wie sehr er unter der Homophobie seines Herkunftsmilieus litt und dass es der Habitus einer armen Arbeiterfamilie war, der es ihm schwer machte, in der Pariser Gesellschaft Fuß zu fassen.

Als Jeremias Thiel elf Jahre alt ist, macht er sich auf den Weg zum Jugendamt. Er hält es zu Hause nicht mehr aus, hat Angst, der Armut und Verwahrlosung, die dort herrschen, niemals entkommen zu können. Seine Eltern sind psychisch krank und leben von Hartz IV, die häusliche Situation ist mehr als schwierig. Von da an lebt er im SOS-Jugendhaus, bis er als Stipendiat auf ein internationales College geht und im Herbst 2019 sein Studium in den USA beginnt. Er ist sich sicher, dass viele, die in ähnlichen Verhältnissen leben, nicht die Möglichkeit haben, sich daraus zu befreien.

C'è una linea immaginaria eppure realissima, una ferita non chiusa, un luogo di tutti e di nessuno di cui ognuno, invisibilmente, è parte: è la frontiera che separa e insieme unisce il Nord del mondo, democratico, liberale e civilizzato, e il Sud, povero, morso dalla guerra, arretrato e antidemocratico. È sul margine di questa frontiera che si gioca il grande gioco del mondo contemporaneo.

“A page-turning book that spans a century of worker strikes.... Engrossing, character-driven, panoramic.” —The New York Times Book Review We live in an era of soaring corporate profits and anemic wage gains, one in which low-paid jobs and blighted blue-collar communities have become a...

A sociologist and former fashion model takes listeners inside the elite global party circuit of "models and bottles" to reveal how beautiful young women are used to boost the status of men.   

One in eight Americans struggles with hunger, and more than 13 million children live in food-insecure homes. As Christians we are called to address the suffering of the hungry and poor: "For I was hungry, and you gave me food..." (Matthew 25:35). However, the problems of hunger and poverty are too large and too complex for any one of us to resolve individually. I Was Hungry offers not only an assessment of the current crisis but also a strategy for addressing it. Jeremy Everett, a noted advocate for the hungry and poor, calls Christians to work across ideological divides....

The story of the Boston Massacre - when on a late winter evening in 1770, British soldiers shot five local men to death - is familiar to generations. But from the very beginning, many accounts have obscured a fascinating truth: the Massacre arose from conflicts that were as personal as they were political.

In 1654, 23 Jewish families arrived in New Amsterdam (now New York) aboard a French privateer. They were the Sephardim, members of a proud orthodox sect that had served as royal advisors and honored professionals under Moorish rule in Spain and Portugal but were then exiled by intolerant monarchs. A small, closed, and intensely private community, the Sephardim soon established themselves as businessmen and financiers. They became powerful forces in society, with some, like banker Haym Salomon, even providing financial support to George Washington's army during the American Revolution.