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À l'instar de Phèdre, la langue de Racine atteint des sommets dans Bérénice (cf. Acte IV, scène 5) - Le dénouement, sans mort ni violence, est extrêmement pathétique.

Bérénice, reine de Palestine, et Titus, fils de l'empereur romain Vespasien, sont épris l'un de l'autre. Lorsque Vespasien meurt, plus rien ne s'oppose à l'union tant espérée du nouvel empereur et de sa maîtresse.

Egaeus, le narrateur du récit, un jeune homme de milieu aisé se prépare à épouser Bérénice, sa cousine. Tous deux souffrent de maladies étranges... Bérénice dépérit, et Egaeus se met à la percevoir comme un être abstrait. Il devient obsédé par les dents de sa cousine... Cette nouvelle d'horreur est une référence de la littérature du XIX siècle, publiée en 1835 dans le journal Southern Literary. Elle fait partie du recueil les "Nouvelles histoires extraordinaires", traduite en français par Charles Baudelaire.

“No sé si estoy loca o embrujada”, confiesa Gregoria, quien carga a cuestas con una herencia familiar que ningún amuleto de romero ha podido revocar: malos augurios que terminan casi todos en la tumba. Ahora este peligro invisible e inminente la persigue a ella. Decidida a huir de la ciudad, con muchas dudas sobre la enfermedad que la trastorna, vuelve con sus abuelos al pueblo Reforma de Pineda a buscar respuestas, entre limpias y ansiolíticos.

El tiene una especie de manía compulsiva que le lleva a concentrar su atencion en un objeto de manera obsesiva convirtiéndose en lo que los psicólogos llaman monomanía.La otrora bellísima Berenice va a ir perdiendo su belleza porque.

Four neo-classical tragedies from the renowned French dramatist, with star-studded casts including Timothy West, Prunella Scales and Geraldine McEwan Jean-Baptiste Racine stands with Molière and Corneille as one of the three premier dramatists of 17th-century France. A foundational figure in...

Berenice empieza a deteriorarse debido a una enfermedad desconocida, hasta que la única parte de su cuerpo que parece permanecer viva son sus bonitos dientes, con los cuales Egaeus empieza a obsesionarse.

Nos dijeron que si parecíamos dulces y obedientes, trabajábamos duro, éramos honradas, coherentes con nuestros actos y nuestros principios, tendríamos una vida fácil y placentera. Y así lo hicimos. Caminamos cada mañana por la senda de migas de pan que nuestra conciencia nos iba dejando en el bosque de lo cotidiano. Pero con los años fuimos viendo que otras mujeres tomaban atajos y pisaban las reglas que tanto nos costaba mantener, y aun así sus vidas eran fáciles y placenteras. Asombradas, nos preguntamos (¿cómo no preguntar?) qué les ocurriría por tal osadía a esas transgresoras.