Livre d'Esther 8, 12a-17 et évangile selon saint Jean 9, 1-41

Une lettre est alors envoyée dans toutes les provinces de l’empire perse, de l’Inde à l’Ethiopie, demandant que les Juifs soient protégés. Ceci impressionne tellement les populations de l’empire que “beaucoup se firent juifs car la peur des Juifs les avait saisis”, dit le texte.

Le récit de la guérison de l’aveugle né est décrit par Jean de manière beaucoup plus brève que dans les évangiles synoptiques. En revanche, ce miracle est l’occasion d’une longue discussion entre les voisins de l’aveugle, les pharisiens, les parents et l’aveugle lui-même qui reconnaît : « Voilà bien ce qui est étonnant ! Vous ne savez pas d’où il est, et pourtant il m’a ouvert les yeux… Si lui n’était pas de Dieu, il ne pourrait rien faire. » On pressent que l’entourage juif de Jésus se demande s’il est le Messie, le prophète attendu. Au bout du compte, Jésus essaie de faire comprendre que l’aveuglement, le refus de la vérité, est pire que la cécité elle-même.

Psaume 20

Depuis saint Augustin, ce psaume qui exalte ce que Dieu a fait pour son roi, est appliqué au Christ-Roi et récité pour les fêtes de l’Ascension, de l’Exaltation de la Sainte Croix, le Couronnement d’épines, les fêtes des martyrs et des confesseurs.

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