Saint-John Perse

Sélection de 11 Poèmes : Mignonne, allons voir si la rose - La fontaine Bellerie - Pren ceste rose, aimable comme toi - Marie, levez-vous, ma jeune paresseuse - Comme on voit sur la branche - Le premier jour de may, Hélène, je vous jure - Je plante en ta faveur - Quand vous serez bien vieille - Plus estroit quelal vigne à l'ormeau se marie - Il faut laisser maisons et vergers - À son âme.

Extraits de : "Éloge", "La gloire des rois", "Anabase", "Exil", "Vents", "Amer". Il manquait, parmi les grands poètes de ce siècle, un personnage hautain, toujours isolé, toujours absent, qui transmît aux hommes, d'une voix voilée et d'un geste à peine entrevu, un discours ample et sibyllin, plein de terribles vigueurs et d'énigmes, de ces discours que seuls un orateur antique ou un Bossuet eussent pu prononcer et qui n'étaient faits que pour un auditoire princier.

Les six chants qui composent le recueil forment une épopée macabre exaltant la cruauté et le désespoir. Les thèmes sataniques et monstrueux de cette prose poétique trouvent leurs racines dans les lectures de LAUTREAMONT, dans ses rêves et ses phantasmes, nourris de figures mythologiques et de croyances morbides.

Initialement appelé "Eau de vie" par Apollinaire, le projet d'Alcools est une anthologie retraçant son itinéraire poétique depuis 1888. Apollinaire y rassemble des poèmes anciens, aux accents symbolistes, mystérieux et faussement archaïques, des poèmes rhénans, des poèmes du renouveau écrits entre 1907 et 1911 et publiés dans diverses revues et des poèmes plus récents, encore inédits. Agencé selon un principe thématique et poétique plutôt que chronologique, dépourvu de toute ponctuation et orné d'un frontispice de Picasso, ce recueil connaît vite le succès.

Un enregistrement exceptionnel : les cinq volumes des "Misérables", un des plus grands romans de la littérature française, enfin disponibles en livre audio. Jean Valjean, Cosette, les Thénardier, Gavroche, ou encore Javert sont autant de noms qui résonnent au-delà de l'histoire qui les a fait naître. Ces misérables sont décrits à la fois comme des archétypes du genre humain, mais aussi comme les produits d'une société génératrice de pauvreté, d'ignorance et de désespoir.