"Je crois que nous devrions être hommes d'abord et sujets ensuite." H. D. Thoreau. Dans ce texte resté célèbre, Henry David Thoreau ne se définit pas lui-même comme un anarchiste. Ainsi, écrit-il, "au contraire de ceux qui se disent anarchistes, je ne demande pas d'emblée "point de gouvernement", mais d'emblée un meilleur gouvernement."

"La Lettre à Ménécée" est une lettre écrite par le philosophe Épicure à son disciple Ménécée. Le texte résume la doctrine éthique d'Épicure et propose une méthode pour atteindre le bonheur, en même temps qu'elle en précise les conditions.

Le "Discours de la méthode" est un texte composite, assez peu méthodique en vérité, qui touche à la morale, à la logique, aux sciences. La méthode proprement dite se résume en peu de règles : "ne recevoir jamais aucune chose pour vraie, que je ne la connusse évidemment être telle" ; "diviser chacune des difficultés que j'examinerais" ; "conduire par ordre mes pensées" et m'assurer, par des "dénombrements si entiers, et des revues si générales", de n'avoir rien omis dans ces "chaînes de raisons", sur le modèle des géomètres.

Mort en 1831 après avoir succombé au choléra, le Général Carl von Clausewitz laissa derrière lui une œuvre monumentale, non achevée, qui lui valut une reconnaissance posthume sur le plan international. À l'origine, sa "Théorie de la grande Guerre" (Vom Kriege) devait comporter dix volumes. A l'instar d'un Sun Tzu ou d'un Machiavel, le texte de Clausewitz dépasse largement le cadre militaire et se lit comme un véritable traité de philosophie dont les enseignements ont fortement marqué les esprits dans différents domaines des sciences humaines.

Le Contrat social de Rousseau, publié en avril 1762, étonne par l'évidence des principes politiques qui le constituent.

Véritable petit guide pratique écrit en 1928 par le neveu américain de Sigmund Freud, ce livre expose cyniquement et sans détour les grands principes de la manipulation mentale de masse ou de ce que Bernays appelait la "fabrique du consentement". Comment imposer une nouvelle marque de lessive ? Comment faire élire un président ? Dans la logique des "démocraties de marché", ces questions se confondent. Bernays assume pleinement ce constat : les choix des masses étant déterminants, ceux qui parviendront à les influencer détiendront réellement le pouvoir.

"Le Prince" est un traité politique écrit au début du XVIe siècle par Nicolas Machiavel, homme politique et écrivain florentin. Ce livre audio montre comment devenir prince, et le rester. D'aucuns pourrait dire que les princes d'alors sont les dirigeants d'aujourd'hui. Machiavel analyse des exemples de l'histoire antique et de l'histoire italienne de l'époque, et en tire des enseignements. Cet ouvrage est universel et intemporel car il ne donne pas de conseils moraux. Le seul objectif est de conquérir le pouvoir puis de le conserver, par tous les moyens.

Publié en 1848, Le manifeste du Parti communiste est antérieur à toutes les obédiences auxquelles on l'associe machinalement. Marx suit les principes du mouvement dialectique hégélien et l'applique à la politique. On retrouve ici le renversement célèbre du maître et de l'esclave, où c'est finalement le "prolétaire" qui par sa force de production est en position dominante dans la société. Mais cette domination naturelle lui est refusée, il faut donc qu'il la revendique à travers une révolution.

Un des ouvrages les plus pédagogiques et les plus fondateurs de Friedrich Nietzsche. Dans un style lumineux l'auteur propose une critique féroce du "dogmatisme" des philosophes chrétiens et platoniciens. Par la remise en question de ses prédécesseurs, Nietzsche pousse de manière originale à remettre de la créativité dans une pensée trop ancrée dans les croyances, à l'enrichir, à ouvrir une possibilité d'appréhender le monde, plus inventive et plus universelle, en "esprit libre".

On en était où ? Ah oui. On fonçait vers le gouffre, à vitesse accélérée. La calotte glaciaire fondait, les ours polaires se noyaient, le Mont-Blanc reculait, les oiseaux ne se cachaient même plus pour mourir.

Marc Aurèle, Empereur des Romains de 160 à 180 après J.C., nous a transmis un héritage philosophique fondé sur son être-au-monde : son style, ses préoccupations, ses peurs de tous les jours.

"La dette publique est un danger pour les générations futures", "La France n'a pas fait de réformes depuis plus de trente ans", "Notre modèle social est inefficace", "Le Code du travail empêche les entreprises d'embaucher", "Une autre politique économique, c'est finir comme le Venezuela".

Ecce homo est une autobiographie à la fois parodique et philosophique de Friedrich Nietzsche. C'est aussi le dernier ouvrage original, avant la période de démence de ses dernières années de vie. Ecce Homo, malgré sa brièveté, est l'un des livres les plus importants pour comprendre la pensée nietzschéenne dans son originalité. Au cours de ces quelque cent pages, Nietzsche invente un nouveau type d'écriture, tonitruant et virtuose, qui lui permet de réaliser son programme de "philosophie à coups de marteau". Nietzsche est ici clair, dense et brillant. Rédigé en 1888, il fut publié à titre posthume en 1908.

Dans ce discours à portée réaliste, Rousseau nous livre ici ses idées...

Dans ce court texte qui réfléchit la lumière déclinante de nos idéaux, Nietzsche ausculte nos anciennes idoles. C'est toute l'histoire de la philosophie qui est ainsi passée au scalpel, et qui tombe parfois en mille morceaux. L'humour le dispute ici à la sévérité - cruauté de bon aloi. Au carrefour de la métaphysique et de la morale, "Le crépuscule des idoles" interroge les notions fondamentales de la philosophie, telles que la raison, la volonté, la vérité. Ce titre aux accents wagnériens est emblématique de la pensée nietzschéenne.