Philosophie

Comment expliquer le succès tardif mais réel, le retentissement subit de la philosophie de Schopenhauer ? C'est qu'il est possédé de la folie de son temps, cette folie que l'on a si justement appelée la maladie du pessimisme, ou encore la maladie du siècle, der Weltschmerz, la douleur du monde, cette folie qui compte tant de victimes, de Werther à René, de Childe-Harold à Rolla, et d'illustres malades : Byron, Musset, Henri Heine, rieurs attristés, viveurs blasés, sceptiques nuageux, révoltés lyriques qui adorent la vie et la maudissent. Schopenhauer est le théoricien de cette école de poètes.

Ce petit recueil réunit, pour la première fois, les portraits hauts en couleur de Frida Kahlo par Patrizia Cavalli et de Diego Rivera par Frida Kahlo. Un nouveau regard sur leur destin, qui replace au cœur de leur histoire leur commune passion pour la peinture, qui les liait intimement : leur histoire d'amour tragique, vouée à un échec prévisible et lucidement prévu, se reflète dans une petite sélection de lettres que Frida a adressées à Diego, jusqu'à la fin de sa vie.

En 399 avant notre ère, à Athènes, Socrate comparaît devant le tribunal du peuple. Accusé d'impiété et de corruption de la jeunesse, il risque la mort. Socrate ne cherche pas à séduire ni à persuader, mais à convaincre par le vrai, dans le ton simple de la conversation et de l'enquête dialectique. Il parle à la multitude, et pourtant à chacun.

Explorez les profondeurs du symbolisme avec "Le symbolisme de la croix" de René Guénon. Cet ouvrage transcende les perceptions ordinaires pour plonger dans une compréhension intuitive et supra-rationnelle de la croix, symbole universel et intemporel. Guénon nous guide à travers une analyse qui dépasse les simples sensations pour atteindre une intuition intellectuelle, révélant ainsi les mystères cachés derrière ce symbole ancien.

Dans ces pensées, maximes et fragments, Arthur Schopenhauer condense sa philosophie en éclairs. À la manière des moralistes, il taille des aphorismes d’une clarté tranchante et d’une ironie sombre, où se réfléchissent la condition humaine, le désir et ses illusions, la souffrance, la quête d’un bonheur fragile, l’art et la sagesse pratique. Écrit au XIXe siècle, ce recueil offre un chemin bref et acéré dans une pensée devenue classique.

Le politiquement correct va-t-il tuer notre langue française ? La question est posée depuis déjà quelques années. Et la réponse met en danger les multiples trésors de nos dictionnaires. Plus d'offenses, certes, mais plus de nuances non plus ! Choisir le bon mot est la base d'une expression précise. Aujourd'hui, la façon de s'exprimer est trop souvent guidée par la prudence ou la volonté de ne surtout pas réveiller les garants d'une morale parfois imaginaire.

Au fil d’une trentaine de textes lumineux, mettant en scène ses propres expériences esthétiques, Laurence Devillairs tente d’élucider le mystère de la rencontre avec la beauté et nous invite à réapprendre à voir le beau, qui nous échappe souvent par manque de temps ou conformisme. Elle propose pour cela des « exercices d’esthétiques appliqués » - tenter d’apprécier ce qu’on n’aime pas, voyager comme Bouvier sans attentes ni plans, accomplir non pas une bonne action mais un beau geste.

Pourquoi, en 2026, l’autoritarisme revient-il partout — en politique, au travail, dans les familles — alors qu’on n’a jamais autant parlé de liberté, d’autonomie et de collaboration? Dans ce livre aussi éclairant que mordant, Alain Samson dévoile comment l’autoritarisme se forme, se glisse dans nos habitudes, se camoufle dans nos structures… et pourquoi nous continuons trop souvent à l’accepter.

Dans ce nouvel ouvrage, après « Discours de la servitude intellectuelle » et « Complosophisme », Alexis Haupt met en lumière l’importance de l’aveuglement face aux médias. En baignant dans leur monde virtuel–TV, la radio, smartphone, ordinateur, publicités urbaines…–l’homme d’aujourd’hui se noie dans ce que l’auteur nomme le « médiavers » (univers-média).

Rédigé en ladino en 1564 par Moise Almosnino (1515-1580) et reste inédit en français jusqu'à aujourd'hui, cet ouvrage du philosophe et rabbin sépharade est désormais disponible dans sa première traduction intégrale à partir de l'édition judéo-espagnole de 1734.

Dans AI FIRST, Sébastien Studer explore la transformation silencieuse qui traverse notre époque: celle où l’intelligence artificielle n’est plus un outil… mais un miroir. Un miroir qui nous observe, nous imite, nous amplifie—jusqu’à modifier notre manière de penser, d’aimer, de juger, de créer et de vivre.

Emmanuel Kant est un philosophe allemand de la seconde moitié du XVIIIe siècle. Il est le fondateur du criticisme, philosophie critique permettant de répondre aux questions : que puis-je connaître ? Que dois-je faire ? Que m'est-il permis d'espérer ? Ses trois Critiques définissent respectivement les limites de notre connaissance, le caractère indissociable de la liberté et du devoir, notre goût pour le beau et le sublime.

Souvent, l'architecture d'une vie est composée de passions invisibles, qui ne se diront jamais, que personne ne devinera, inaccessibles parfois même à celui qui les éprouve. Avec délicatesse, Eric-Emmanuel Schmitt dévoile les secrets de plusieurs âmes. Une femme entretenue et gâtée par deux hommes qu'elle ne connaît pas. Un héros qui se tue à la mort de son chien. Une mère généreuse qui se met à haïr un enfant. Un couple dont le bonheur repose sur un meurtre. Un mari qui rappelle constamment sa nouvelle femme au respect de l'époux précédent.

Il était une fois... Dans un royaume lointain, un jeune prince est victime d'un terrible sort : son cœur, enveloppé d'une gangue de cristal, ne peut ni vibrer ni aimer.

La civilisation occidentale arrive au terme du XXe siècle à une remise en cause de toutes les valeurs qui au cours des siècles ont fondé nos sociétés et guidé nos pas vers la vie bonne ; qu'il s'agisse de la religion, de la patrie ou de la politique, le désenchantement du monde peut laisser la place au désarroi. Luc Ferry réplique par un optimisme lucide basé sur les nouvelles réalités de notre société. La révolution de l'amour, cet engagement pris par chacun pour sa famille et ses proches place l'humain au cœur de nos vies.