Gdy wiemy, że jesteśmy jaźnią, która jest odmienna od ciała, i działamy zgodnie z tą wiedzą zmieniają się nasze priorytety, dzięki którym dokonujemy odpowiednich dla rozwoju świadomości wyborów

Zanim podejmiemy decyzję o działaniu pod wpływem impulsów pochodzących ze zmysłów lub umysłu stawiamy sobie pytanie czy to działanie sprzyja rozwojowi naszej świadomości czy wręcz przeciwnie, obniża jej poziom

Czy moja świadomość się poszerza czy zawęża? Jak postąpić gdy zmysły kierują się w stronę ich zadowolenia? Czy zasady jogi są dla mnie podstawą do podejmowania decyzji? Czy dobro jaźni jest ważniejsze od przyjemności dostarczanej przez fizyczne lub subtelne ciało? Czy działam jak wolna jaźń czy jak uwarunkowane ciało? Te dylematy pojawiają się na tym poziomie świadomości… Wtedy świadomie odrzucamy działania niekorzystne dla utrzymania świadomości na wysokim poziomie, wybieramy dobro jaźni…

Początkowo takie wybory wydają się być trudne, gdyż nie mamy doświadczenia działania na tym poziomie świadomości. Zamiast toksykować ciało wybieramy trzeźwość, zamiast rozwiązłości seksualnej czystość, zamiast hazardu prawdomówność, zamiast jedzenia mięsa wegetarianizm, zamiast bycia malkontentem wybieramy postawę służenia innym

Kontynuując postęp coraz bardziej doświadczamy, a nie tylko wiemy, naszej duchowej natury i coraz większej wolności od ograniczeń fizycznego i subtelnego ciała

Wraz z wejściem na wyższy poziom świadomości pojawiają się nowe możliwości, joga siddhi, nowe moce mistyczne… Wedy opisują 8 głównych mocy, które z jednej strony świadczą o zaawansowaniu w rozwoju świadomości, a z drugiej są sprawdzianem determinacji osoby zwiększającej swoją świadomość. Poza tym Wedy opisują 10 drugorzędnych mocy i 5 pomniejszych. To etapy, które należy zostawić za sobą nie przywiązując się do nich. W innym wypadku rozwój świadomości zatrzyma się na tym poziomie lub obniży się znacznie.

Wszystkie te moce są bardzo zaawansowanym stanem kontrolowania materialnej energii, zarówno fizycznej jak i subtelnej, lecz istniej niebezpieczeństwo poddania się jej wpływowi przez zapomnienie o swojej prawdziwej, transcendentalnej naturze, wolnej od chęci kontroli i zadowalania materialnego ciała.

Najwyższy poziom pozwala doświadczać w pełni wolności od materialnego uwarunkowania i osiągnięcie transcendentalnej postaci zupełnie niezależnej od materialnej sytuacji

Zrozumienie świadomości jako możliwości wykonywania wszystkich funkcji zmysłowych i mentalnych w materialnym i transcendentalnym świecie różni się od kierunkowania jej czy skupiania jej na określonych obszarach lub obiektach. Pierwsze rozumienie jest naturalną cechą jaźni a drugie opisuje jej działanie w tym świecie. Jaźń ma świadomość jako funkcję opisującą wszystkie możliwe działania. My możemy być świadomi jakiegoś działania naszego ciała i wtedy mówimy o świadomości w drugim znaczeniu, jako skupienie swojej uwagi na jakimś działaniu, obiekcie, czy myśli. Jesteśmy wtedy świadomi czegoś lub coś sobie uświadamiamy czyli wykorzystujemy świadomość jaźni do bycia czegoś świadomym. Mogę być na przykład świadomy swojej myśli lub obrazów przekazywanych przez zmysł wzroku lub zdarzeń z przeszłości zachowanych w mojej pamięci. Ponieważ jaźń ma świadomość może być czegoś świadoma.

Wiedząc, że Kryszna jest Najwyższą Prawdą Absolutną rozumiemy świadomość Kryszny jako najbardziej rozwinięty stan świadomości. W tym stanie jaźń nie jest zupełnie ograniczona ani związana przez prawa natury materialnej, lecz jest w pełni zaangażowana w transcendentalną ekstatyczną miłosną służbę oddania. Ten stan kulminuje premą czyli ekstatyczną miłością do Kryszny.

Opis tego stanu świadomości wymyka się możliwości zrozumienia i odczuwania materialnymi zmysłami, aby go zrozumieć potrzebna jest obecność osoby, która ten stan osiągnęła i jej błogosławieństwo pozwalające wejść na drogę czystej świadomości Kryszny.

Zrozumienie, że nie jestem tym ciałem tzn czym nie jestem. Nie jestem ręką, nogą, głową. Mam te części ciała i używam ich funkcji by wykorzystywać ciało. Nie jestem myślą, moje myśli obserwuję i mogę nawiązać z nimi wewnętrzny dialog, Nie jestem uczuciami, które odczuwam - Złością, Radością.

Czasem potrafię nad nimi panować a czasem to one panują nade mną

Jestem wewnętrznym obserwatorem ciała, myśli i uczuć odnoszą się one w jakiś sposób do mnie ale mną nie są

Jestem jaźnią, która świadomie lub mniej świadomie używa ciała, myśli i uczuć by funkcjonować w materialnym świecie

Na tym poziomie świadomości dostrzegam, że inne żywe istoty tzn ludzie, zwierzęta rośliny… również są podobnymi do mnie jaźniami używającymi swoich ciał, myśli i uczuć

Różne gatunki ciał różnie pozwalają jaźniom wykorzystywać ich możliwości, w różnym stopniu ograniczają ich świadomość.

Na tym poziomie rozwoju świadomości wiemy, że wszystkie żywe istoty są jednakowe jeśli chodzi o ich potencjalne możliwości ale odmienne jeśli chodzi o ich uwarunkowania materialne, pragnienia i karmę.

Gdy zaczynamy działać zgodnie z tą wiedzą i rozumieć tę sytuację coraz bardziej wchodzimy na kolejny poziom świadomości - rozumienia i wstępnego doświadczania natury duchowej jaźni

W zależności od uświadomienia sobie swojej sytuacji w otaczającym świecie mamy inną wizję siebie, świata, innych żywych istot i relacji między nimi...

Pragnienie satysfakcji kieruje naszą świadomość w różne obszary i sytuuje nas w różnych postawach wobec otaczającego nas świata...

Najpierw uświadamiamy sobie siebie jako istotę, która jest świadoma i ma możliwość podejmowania wyborów, ocen i działań skupiających się głównie na swoim komforcie, poczuciu bezpieczeństwa...

Pragniemy w pierwszym rzędzie zaspokajać potrzeby naszego fizycznego ciała i umysłu skupiając się na nich i by zapewniać im komfort...

Gdy czujemy się w miarę bezpiecznie na swojej pozycji zauważamy innych, którzy mogą poszerzyć nasz komfort i dostarczyć więcej wartości dla nas...

Tworzymy grupy społeczne dzięki którym doznajemy więcej przyjemności wykorzystując obecność innych by czuć się bezpieczniej i doznawać wsparcia innych w naszych poszukiwaniach satysfakcji...

Traktujemy dobro innych jako element polepszania swojego dobrego samopoczucia, jako poszerzony obszar doznawania przyjemności wynikającej z wymiany i relacji z innymi osobami...

Siebie i innych traktujemy jako ciała i umysły, które wspierają się w swoich dążeniach do osiągnięcia szczęścia, współpracujemy by poszerzyć swój obszar wpływów...

Poszerzamy naszą świadomość do poziomu społecznego, poszerzonego zadowalania zmysłów i umysłu sowich i innych osób, dzielimy innych na przyjaciół, którzy wspierają naszą grupę i wrogów, którzy mają inne niż nasze preferencje społeczne...

Gdy budujemy swój obraz świata na założeniu, że jesteśmy innym obiektem niż nasze ciało fizyczne lub subtelne (myśli, uczucia, wola itd.) możemy zrozumieć, że nie jesteśmy ograniczeni do swojego egoistycznego obrazu świata i poszerzonego obszaru społecznego naszej grupy...

Na tym poziomie świadomości budzi się nasza duchowa inteligencja, zauważamy różnicę między materialnym ciałem i umysłem a duchową tożsamością, jaźnią...

Gdy budzi się duchowa inteligencja jesteśmy w stanie przyjąć wszystkie żywe istoty jako różne od ciała i umysłu, traktować je jako duchowe istoty nie różniące się od siebie i indywidualne umieszczone w różnych ciałach w zależności od ich karmy...