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"La loi c'est la Justice Organisée." Publié en 1850, ce pamphlet resté célèbre définit la loi comme une forme organisée visant à faire obstacle à l'injustice. Il y dénonce notamment les différentes formes de spoliations opérées sous couvert de la loi lorsque celle-ci est pervertie et détournée de sa vraie mission au profit d'une minorité, lorsque la loi, sous l'effet de ce qu'il appelle la spoliation légale, viole les propriétés au lieu de les garantir.

First published as a pamphlet in 1850 in response to the socialist-communist plans and ideas being adopted in France at that time, The Law remains equally relevant today, as the same ideas are now sweeping America.

Este clásico escrito por el economista y legislador francés Frédéric Bastiat, publicado en 1850, se centra en los principios del derecho y la economía, abogando por la justicia, la libertad y la propiedad privada como pilares esenciales para una sociedad próspera. La obra surge en un contexto de intensos debates políticos y económicos en Francia. Durante el siglo XIX, Europa experimentaba grandes transformaciones debido a la Revolución Industrial, el ascenso del capitalismo, y los movimientos sociales y políticos que buscaban redefinir las estructuras de poder y la distribución de la riqueza.

Un alegato a favor del libre mercado y del capitalismo laissez faire, por uno de los mayores teóricos del liberalismo de la historia En una época de nuevas tentaciones iliberales, cobran aún más relevancia aquellas voces que alertaron prontamente de los peligros que entraña la coacción...

Escrito no ano da morte do autor, A lei é um bom diagnóstico da situação da França pós-revolucionária com relação as ideias de lei e justiça promovida por certos filósofos. Para ele, a Lei deve proteger o indivíduo, a liberdade, e a propriedade privada. Infelizmente, essa mesma lei pode ser pervertida e posta a serviço de interesses particulares, tornando-se, então, um instrumento de espoliação. É dessa maneira que Bastiat analisa o funcionamento do Estado, esta "grande ficção através da qual todos se esforçam para viver às custas dos demais".

Frédéric Bastiat zapisał się w historii jako wolnorynkowy ekonomista, który w prosty, ale dobitny sposób obnażał rozwiązania gospodarcze proponowane przez socjalistów. Jego publikacje cechuje specyficzny styl wypowiedzi okraszony ironią i prostymi przykładami, dzięki czemu działają one nawet na wyobraźnię osób niezaznajomionych z mechanizmami działania makroekonomii. Audiobook "To, co widzialne i to, czego nie widać" to jedna z najbardziej znanych prac autora, skupiająca się na wyszczególnieniu i opisaniu w obrazowy sposób głębokich błędów myślowych dotyczących ekonomii.

Explore the intricate dynamics of justice, authority, and societal order through a range of captivating narratives. This collection delves into the complex relationships between individuals and the structures that govern them, raising questions about morality, equity, and the role of law in shaping human behavior. Each week, this podcast presents a different complete audiobook that offers a fresh perspective on these enduring themes, spanning diverse time periods and literary styles. Whether you seek to gain new insights, challenge your thinking, or simply enjoy engaging stories, this series ...

Escrita no ano da morte do autor, esta obra diagnostica a França pós-revolucionária, no tocante às ideias de lei e justiça defendidas por certos filósofos. Apesar de datar de mais de 160 anos, a temática exposta neste audiolivro permanece profundamente atual.

"The Law", Bastiat's most famous work, argues that the purpose of the law is the protection of individual rights, and that when governments adopt policies favoring particular industries or groups, the law becomes an instrument of injustice and oppression.

Bastiat considers the value of a broken window in promoting industry; the value of armies, public works, and government credit guarantees in increasing employment; the danger that better machinery poses to employment; the use of tariffs to protect industry, and other economic fallacies.