Résultats pour "Simone Weil" dans Philosophie

Écrit en 1934, cet essai propose une réflexion dont la profondeur surprend et dont les conclusions restent d’une actualité criante, dans un contexte où la défense des libertés face aux diverses sources d’oppression nécessite une attention permanente.

En août 1943, une femme de ménage londonienne dépose un petit bouquet de fleurs bleues, blanches et rouges sur le cercueil d’une autre femme, une humaniste : Simone Weil. Rare philosophe à avoir cherché à comprendre la vie des travailleurs, cette figure atypique et militante est dépositaire d’un or pur : l’unité de pensée et de vie. Son œuvre est nourriture pour l’âme, festin amoureux pour l’esprit. Simone Weil dérange, inspire et guide tous les chercheurs de vérité et de justice.

Le malheur rend Dieu absent pendant un temps, plus absent qu'un mort, plus absent que la lumière dans un cachot complètement ténébreux. Une sorte d'horreur submerge toute l'âme. Pendant cette absence il n'y a rien à aimer. Ce qui est terrible, c'est que si, dans ces ténèbres où il n'y a rien à aimer, l'âme cesse d'aimer, l'absence de Dieu devient définitive. Il faut que l'âme continue à aimer à vide, ou du moins à vouloir aimer, fût-ce avec une partie infinitésimale d'elle-même.

These works are considered Weil's primary essays and letters. In addition, Simone Weil's niece has contributed an introductory article entitled, 'Simone Weil and the Rabbi's: Compassion and Tsedekah,' which puts Weil's relationship with Jewish thought into perspective. She includes source material from the Rabbis that put Weil (however reluctantly) in line with rabbinical thought throughout her major themes. The book is the ideal English introduction to the works and thought of Simone Weil.

"Comment la femme fait-elle l'apprentissage de sa condition, comment l'éprouve-t-elle, dans quel univers se trouve-t-elle enfermée, quelles évasions lui sont permises, voilà ce que je chercherai à décrire. Alors seulement nous pourrons comprendre quels problèmes se posent aux femmes qui, héritant d'un lourd passé, s'efforcent de forger un avenir nouveau."

Una puerta de entrada esencial al pensamiento de Simone Weil, con dos de sus ensayos más lúcidos sobre la libertad, la opresión y la violencia, acompañados por una introducción actual y accesible de Juan Evaristo, que invita a leer a Weil como una pensadora imprescindible para nuestro...

Die Jahre 1933 bis 1943 markieren das schwärzeste Kapitel der europäischen Moderne. Im Angesicht der Katastrophe entwickeln vier Philosophinnen, Simone de Beauvoir, Hannah Arendt, Simone Weil und Ayn Rand, ihre visionären Ideen: zum Verhältnis von Individuum und Gesellschaft, von Mann und Frau, von Sex und Gender, von Freiheit und Totalitarismus. Wolfram Eilenberger zeichnet ihre abenteuerlichen Wege nach, die sie vom stalinistischen Leningrad bis nach Hollywood, von Hitlers Berlin und dem besetzten Paris bis nach New York führen.