En el corazón de esta novela, se encuentra al hombre de carne y hueso, pescador impulsivo, temperamental, que es acosado por sus propias debilidades y una profunda ignorancia sobre el verdadero significado de la misión en la que se ha embarcado. Solo cuenta con arrojo, pero eso no lo es todo, requiere de preparación y habilidades con las que nunca ha contado para formar parte de este plan.

Movido por su oposición a la opresión romana se une a un movimiento que desconoce, pero su mayor limitación se presenta, cuando se enfrenta a su incapacidad para conciliar la divinidad del mesiah, con la violenta realidad de estar frente solo a la persecución del ejército mano.

Desde el punto de vista de Hazael, el joven testigo del ministerio de Yeshúa y sus seguidores, Cefas carece de la claridad intelectual de Saulo, la serenidad de Yohanas y la astucia suficiente para reintegrar en una sola, a la unidad comjudía dispersa, tarea Saulo hizo con sobrada capacidad.

Esta novela se sumerge en las tormentas internas de cefas, sus errores impulsivos, el miedo paralizante que esconde tras su fachada de fanfarrón, y la ignorancia que choca con la profunda erudición del mesiah.

Que haya elegido para representar a uno de los doce hijos de Jacob, es una carga abrumadora que él no puede soportar y se arrepiente de no dejar claro para qué fue elegido.

Este relato nos lleva hasta el fracaso más íntimo y resonante, de este que no es un de cobardía, sino la manifestación de acto de que Cefas es, hecho, la más humana y frágil de las piedras en las obras de Yeshúa.

El 9 de abril de 1948, Bogotá se partió en dos, El asesinato de Jorge Eliécer Gaitán incendió la ciudad y selló el destino de quienes quedaron atrapados en aquel día. Entre el humo, las balas y la confusión, una historia de amor se rompió para siempre... y un hombre desapareció sin dejar rastro.

Décadas después, una pista inesperada surge en La Habana, Vanesa Rincón, periodista incansable, descubre que el pasado no está tan muerto como todos creían. Su búsqueda la conduce a un entramado de silencios, archivos borrados y rutas ocultas que atraviesan los territorios donde opera la Legión Extranjera: lugares donde la verdad no se investiga, se controla.

En el centro de todo está Unax Leyre, un legendario legionario marcado por una misión fallida y por la mujer que perdió aquel día en Bogotá: Alicia Aristizábal, la única persona capaz de devolverle sentido a una vida hecha de guerras y obediencia. Cuando los nombres vuelven a cruzarse, la historia exige ser contada... aunque contarla signifique desafiar a quienes han protegido el secreto durante más de medio siglo.

Entre Bogotá y La Habana, entre el amor y la guerra, entre la memoria y el olvido,

Un thriller implacable sobre conspiración, memoria y silencies oficiales. Un relato donde nadie es, quien dice ser y donde descubrir la verdad puede costar la vida.

Las reflexiones que llenan este libro tienen una única finalidad: conocernos a nosotros mismos, ya que ese es el fundamento del amor y la felicidad.
El método de exposición es la reflexión narrada desde las vivencias, ya que me apego al consejo dado por cierto autor y maestro de la comunicación: "Hable sobre lo que la vida le haya enseñado y lo escucharé devotamente".
El mensaje principal de lo aquí expuesto es una invitación a vivir en el Ser. ¿Qué es vivir en el Ser? Es quedarse sin ego, o como diría el Dr. Escamilla: "Es reducir el ego a su tamaño real". Es vivir sin conflicto, sin juicio; con amor, comprensión y paz. Porque eso es realmente vivir desde nuestra verdadera identidad: expresarnos en alegría, amor y paz. Expresarnos como seres plenamente humanos.
Como seres sencillos y sabios. Como expresión de ese Ser que nos creó y que nos habita, y al que la mente no nos ha permitido experimentar en su plenitud. Y que, por todos esos miedos de la mente, vivimos refugiándonos en vidas y relaciones llenas de pobreza emocional y espiritual. Vivimos vidas llenas de juicio y de tristeza. Vivimos vidas llenas de todo lo que no es vida. "La vida es sufrimiento", diría Buda. El culpable es el ego.