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  • Cosmos. La vie, l'animal 1

  • Brève encyclopédie du monde 2.1
  • De : Michel Onfray
  • Lu par : Michel Onfray
  • Durée : 5 h et 53 min
  • 4,7 out of 5 stars (41 notations)

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Couverture de Cosmos. La vie, l'animal 1

Cosmos. La vie, l'animal 1

De : Michel Onfray
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    Couverture de Philosophie de Don Quichotte. Le réel n'a pas eu lieu
    Couverture de Les faits et les mythes

    Description

    Dans une civilisation déterminée par près de 2 000 ans de judéo-christianisme, les prismes d'analyse sont devenus communs aux penseurs, aux philosophies et à nos jugements, formant des œillères à l'exercice de la raison. Michel Onfray, par cet hommage à la sagesse populaire et aux enseignements de la nature, propose de s'en échapper. Le savoir empirique et pragmatique se place au cœur de la réflexion pour venir interroger nos rapports à la nature, à la vie qu'elle rend possible, et aux animaux qui la peuplent.

    Ce deuxième coffret de Cosmos entame un travail post-chrétien de construction d'une sagesse armée de raison, d'une réflexion qui déborde de la philosophie pour inclure l'art et le sacré, mais aussi les rythmes et les respirations de la nature.

    Lorsque vous achetez ce titre, le fichier PDF qui l'accompagne sera disponible dans votre confirmation d'achat envoyée par mail ainsi que dans votre bibliothèque, depuis votre ordinateur.
    ©2017 Frémeaux & Associés (P)2017 Frémeaux & Associés
    Philosophie
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    Commentaires

    La presse en parle :
    "Avec Cosmos, Michel Onfray redéfinit une éthique matérialiste et athée, et opère un retour vibrant à la nature."
    Libération

    Ce que les auditeurs disent de Cosmos. La vie, l'animal 1

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    Image de profile pour Martine G.

    fort agréable à manger à tous les repas

    je réécouterai ce cd c sur, cela fait du bien d'entendre quelqu'un analyser décortiquer et conforter mes pensées

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    • Interprétation
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    Image de profile pour Anaximander

    Divagations plus ou moins philosophiques

    Onfray dans Cosmos passe à ce qu'il appelle l'ontologie concrète. Autrement dit, il parle de choses et d'autres, le vin, les anguilles, les gitans, etc. C'est toujours intéressant, on apprend des choses, mais par contre ce n'est pas toujours philosophique au sens strict du terme ; les liens par lesquels l'auteur rattache ses réflexions à la philosophie sont parfois un peu distendus. Cela dit, ça peut faire le charme aussi de ces "leçons de choses", n'être pas de la pure philosophie...