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Grund für diese ablehnende Haltung ist jedoch eine Verwechslung oder fälschliche Synonymisierung. Doch diese Deutung erweist sich als zu einseitig, denn im Mindesten war Heine ambivalent: zu Gott verhielt er sich mit den Worten Zuckmayers wie ein "gläubigster Zweifler" und zur Deutschen Romantik wie ein Fliehender und Suchender zugleich.

"Denn das Christentum ist eine Idee und als solche unzerstörbar und unsterblich wie jede Idee. Was ist aber diese Idee? Eben weil man diese Idee noch nicht klar begriffen und Äußerlichkeiten für die Hauptsache gehalten hat, gibt es noch keine Geschichte des Christentums." (Heinrich Heine: Geschichte der Religion und Philosophie in Deutschland) Die hellsichtige Prosa, die unkonventionellen Einsichten des Heinrich Heine in die Grundzüge, die Mentalitäten der abendländisch-christlichen Kultur sind bis heute gültig - und wenig gelesen.

Throughout the long centuries of human history is the want, and the need, to share information, to exchange ideas and for that knowledge and experience, for curiosity and learning, to be the basis of a civil society. In this volume we offer up a small selection of talents from the literary landscape of the 18th Century and its male authors whose time has now come again.

Throughout the long centuries of human history is the want, and the need, to share information, to exchange ideas and for that knowledge and experience, for curiosity and learning, to be the basis of a civil society. In this volume we offer up a small selection of talents from the literary landscape of Continental Europe and its male authors whose time has now come again.