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Der heilige Gangolfus hatte die Milseburg zum Lieblingsort seiner Verehrung ausersehen, und es war sein Wunsch und Wille, dass viele Menschen auf den geheiligten Berggipfel wallfahrten sollten, daher schien es nötig, dass zur Labung der frommen Pilger und Bittgänger mindestens ein Brunnen am Berge fließe.

Der letzte der Besitzer der Auersburg, der diese jetzt zertrümmerte Festung bewohnte, gehörte der evangelischen Kirche an. Eines Tages fuhr er mit seinem Kutscher, welcher katholisch war, über Feld, da überraschte beide ein furchtbares Gewitter, und es ergoss sich eine unendliche Wasserflut, so dass bald weder Weg noch Steg zu erblicken war.

Unweit des schönen Bades Brückenau erhebt sich ein Berg, der Dreistelz geheißen; jetzt liegt auf ihm ein Hof, der Dreistelzhof, vordem aber stand darauf ein prächtiges Schloss, und zwar an der Höhe nach Brückenau zu. In diesem Schloss wohnten drei stolze Damen und man sagt, dass man diese Fräulein nur „die drei Stolzen“ genannt habe, wegen ihrer absonderlichen Schönheit als auch wegen ihrer großen Pracht; und ihr Haus hieß man das Dreistolzenschloss, woraus später Dreistelz geworden ist.

Als die Kirche zu Dittis erbaut wurde, ging allerlei Komisches dabei vor. Die Kirche war zwar erbaut, aber die Fenster waren vergessen, und so kam es, dass vor Dunkelheit niemand darin sehen konnte. Lange wurde hin und her beraten, wie es wohl anzufangen sei, den Tag in die Kirche zu bringen, und endlich, nach vielen Debatten über Für und Wider, wurde von dem weisen Ortsvorstand beschlossen, einen Eilboten nach Fulda zu schicken, dass dieser dort dem löblichen Magistrat die Verlegenheit der guten Dittisser vortrage oder schriftlich überreiche und bitte, ihm den Tag für die Kirche mitzugeben.

Im Dörfchen Frauenrode steht ein uraltes Kirchlein. Es stand vor Zeiten daselbst ein Nonnenkloster, das Herr Otto von Botenlauben und seine Gemahlin Beatrix gegründet hatten. Er, der Ritter, war ein geborener Graf von Henneberg, seine Gemahlin war eine Morgenländerin aus einem edlen Geschlechte und sehr nahe verwandt mit mehreren Königen von Jerusalem.

Der himmelanragende Hochgipfel der Rhön, das stolze, weit genannte Riesenhaupt dieses Gebirges ist der heilige Kreuzberg; er wird der Ursitz des Lichtes der Christus-Lehre genannt, dessen Strahlen von ihm aus über das alte Frankenland sich verbreiteten. Eine fromme Sage lässt den heiligen Kilian mit seinen beiden Gefährten Kolonat und Totnan zuerst diese Gefilde betreten, den heidnischen Kult verdrängen und vernichten, und das Symbol des christlichen Glaubens, ein Kreuz, auf den damals unwirtlichen Gipfel aufpflanzen.

Auf einem Basalthügel zwischen Tann und Hilters, doch dem letzteren Ort näher, stehen noch die Ruinen der ehemaligen Burg Auersberg. Ein reiches Geschlecht soll sie in Vorzeittagen bewohnt und die Gegend beherrscht haben, das in vielfache Fehden verwickelt gewesen, aber nunmehr gänzlich verschollen ist.

Ein Korbmacher ging einst am Baier da vorüber, wo man es „bei der Schacht“ nennt; da fand er eine Blume von ausnehmender Schönheit. Er pflückte sie ab, und als er an die Wand der Schacht kam, da öffnete sich eine Tür zu einem weiten und geräumigen Gewölbe.

Bilhildis war die Tochter eines angesehenen Frankengrafen mit Namen Iberich; ihre Eltern waren beide dem königlichen Hause Dagoberts verwandt; sie wurde geboren in dem Ort, den man heutzutage Veitshöchheim nennt, und es trug sich zu, dass sie, obwohl ihre Eltern Christen waren, das Sakrament der Taufe nicht empfing, weil die landverderblichen Hunnen durch ihre Einfälle den Christenglauben fast ganz vertilgt und alle Priester getötet oder zur Flucht gezwungen hatten.

Die Milsburg oder Milseburg ist ein mächtiger Klingsteinberg der Rhön, den man in weiter Ferne mit seiner eigentümlichen Form über seine Nachbarberge emporragen sieht. Diese Form gleicht einem der hoch getürmten Heuwagen, welche im Juni so zahlreich von den grasreichen Flächen des Hochgebirges in die näheren und ferneren Talorte fahren, und heißt deshalb das Heufuder.

"Das Bergmännchen von Eisenstadt": Der Burgstallberg bei Eisenstadt birgt manche Geheinisse in sich. Verzauberte Ritter und Edelfrauen treiben nachts auf dem Berg ihr Wesen. Ein Schatz soll auf seiner Kuppe vergraben sein, der von einem Bergmännchen bewacht wird.

Es mag bei 150 Jahre sein, da lebte zu Alland ein Schmied. Zu dem ist einmal im Winter um Mitternacht ein unbekannter Mann gekommen, hat am Fenster geklopft und gerufen, der Schmied möge aufstehen, er habe mit ihm etwas zu reden. Der Schmied ist aufgestanden und hat gefragt, was er wolle? Da bat ihn der Mann, er möchte mehrere Hufeisen nehmen und mit ihm zum „Engelkreuz“ gehen und daselbst sein Ross beschlagen, weil es ihm fortwährend ausglitsche.

"Das Mütterlein mit dem Spinnrad in Dornbirn": Als in Dornbirn noch an den langen Winterabenden die Nachbarn in den Spinnstubaten zusammenkamen, das Weibervolk mit Kunkel und Rädle, die Mannsleute mit der unvermeidlichen Tabakspfeife, erschien auf einer solchen Stubat allabendlich ein altes Mütterlein und setzte sich mit seinem Spinnrade in die hinterste Ecke, wo es dann bis zum allgemeinen, oft sehr späten Aufbruche spann. Das Weiblein mischte sich nie ins Gespräch, mochte noch so viel erzählt, gelacht und gescherzt werden.

"Der Fischer vom Wörthersee": In einer einsamen Hütte am Wörthersee lebte einst ein Fischerehepaar mit seinem beiden Kindern, einem kleinen Junge und einem Mädchen. Einestages spielte der Junge mit Kieselsteinen am Ufer...

In dem kleinen Gebirgsdorf Gaal bei Judenburg hauste einmal ein armer Holzhauer, der nichts besaß außer einer kleinen Holzhütte, die sehr ärmlich eingerichtet war. Sein Sinn stand nach Geld und Gut und eigenem Besitz.

"Der Donaufürst im Strudengau": Der in dunklen Nächten oder an Tagen, wo dichter Nebel alles verhüllte und die Sicht behindert, im Strudengau das Ufer der Donau entlangwandert, der kann manchmal tiefes Seufzen oder auch dumpfe Klagerufe über den Wellen des Stromes vernehmen. Es sind die Klagen der Donaunixen, die ihren Herrn, den Donaufürsten, beweinen, den sie vor vielen Jahren verloren haben. Und das ging so zu.

"Der Rattenfänger von Korneuburg": In alter Zeit, als noch viele Plagen, die heutzutage leicht beseitigt werden können, den Menschen arges Kopfzerbrechen verursachten, war die Stadt Korneuburg von so vielen Ratten heimgesucht, dass die Bevölkerung fast verzweifeln wollte. Nicht nur in allen Winkeln und Ecken wimmelte es von Ratten, auf offener Straße liefen sie frech umher, in Wohnungen und Zimmern hielten sie sich auf, nichts war sicher vor ihnen.

"Die drei Schatzgräber auf der Burg Eibenstein": Auf der heute längst verfallenen Burg Eibenstein bei Raabs an der Thaya hatte einst ein übel berüchtigter Ritter seinen Wohnsitz, der meist von Raub und Plünderung lebte.

"Der Lindwurm vom Goggauersee": Im oberen Wimitztale, einer ziemlich unwirtlichen Gegend bei Feldkirchen, liegt ein kleiner See, der Goggauersee. Diesen soll der Teufel in einem großen Gefäße an die Stelle gebracht und mit den scheußlichsten Untieren belebt haben. Eines davon war ein riesengroßer Fisch, der am Rücken eine lange, scharfe Säge trug und damit alles, was ihm in die Nähe kam, durchschnitt.

"Die Drachenjungfrau in der Gerloswand": Viele Jahre ist es her, da lebte im Pinzgau eine stolze Jungfrau, eines Grafen Kind, die von der Natur mit allen Vorzügen des Geistes und des Leibes bedacht war. Sie fühlte sich daher auch über alle Menschen erhaben, war anmaßend und hochmütig, und sie verachtete sogar ihre eigene Mutter, die sich über die Kälte und Lieblosigkeit ihrer Tochter zu Tode grämte.