Results Publisher "Collina d'oro" in Religious Studies

La città di Dio è un'opera in ventidue volumi scritta da Sant' Agostino di Ippona tra il 413 e il 426; egli scrisse i primi dieci libri con la finalità di difendere il cristianesimo dalle accuse dei pagani ed analizzare le questioni sociali-politiche dell'epoca; negli altri dodici libri, invece, tratta della salvezza dell'uomo. L'opera diverrà uno dei capolavori della cultura occidentale proprio durante la lenta decadenza dell'Impero Romano dovuto alle continue invasioni barbariche.

Ouspensky e Gurdjieff: dal contatto fra questi due cercatori di verità nasce una riserva di conoscenza che ha interessato molti studiosi, intellettuali, esoteristi, e semplici cercatori di verità. Ouspenski racconta le esperienze da lui vissute come allievo di Gurdjeff secondo le linee del gruppo di San Pietroburgo. Dopo otto anni di intenso lavoro sotto la sua direzione, Gurdjieff stesso gli suggerì di continuare il suo lavoro in modo indipendente.

L'Autore descrive in versi liberi la storia di come Buddha, il Principe Siddharta, dopo la grande rinuncia, ottenne l'illuminazione. Il poema, che, pubblicato nel 1879, ebbe un immediato successo soprattutto in Inghilterra e America, e fu tradotto in trenta lingue, compreso in Hindi, è un libero adattamento del Lalitavistara Sutra, che racconta la storia di Gautama Buddha fino al suo primo sermone nel Parco dei Cervi vicino a Varanasi.

Queste undici conferenze, tenute a Oslo nel 1910, in origine non erano destinate alla pubblicazione, né furono riviste da Steiner, per cui lui stesso mette in guardia contro la possibilità di errori. L'argomento trattato è il ruolo degli Arcangeli nella guida delle anime di popolo, con particolare riferimento alla mitologia germanico-nordica.

Conferenza tenuta a Stoccarda nel 1908 in cui Steiner riassume il solo apparente conflitto tra filosofia e antroposofia, e il falso conflitto tra scienza e misticismo.

Questa è l'opera più amata dallo stesso Nietzsche, con qui questi prosegue la propria strada di allontanamento da Schopenhauer e da Wagner. Vengono trattati i temi della morte di Dio e la parabola dell'avvento del superuomo; è un trattato esoterico di filosofia e di morale, scritto in un linguaggio poetico e metaforico.

Con il "Giardino", continuano le lezioni di vita del Profeta. In questo, come in altri scritti di Gibran, si parla di amore spirituale. Ecco una delle frasi più intense del libro: "La distanza che vi è tra voi e il vicino che non vi è amico è in verità più grande di quella che è tra voi e la persona che amate e che vive al di là delle sette terre e dei sette mari. Giacché nel ricordo non vi sono lontananze; e nell'oblio vi è un abisso che né la voce né l'occhio potranno mai accorciare."

Johannes Scheffler (1618-1675) è il vero nome di Angelo Silesio, nato a Cracovia di fede luterana, e poi convertitosi al cattolicesimo nel 1653, nella quale occasione cambiò il suo nome. In precedenza aveva studiato teologia e medicina. Divenne medico di corte dell'imperatore Ferdinando III, e in seguito perse gli ordini.

La nube della non-conoscenza (The Cloud of Unknowing) è una guida spirituale pratica scritta nel XIV secolo da un anonimo scrittore inglese.

È considerato uno dei più begli scritti di argomento ascetico e spirituale del XIV secolo. Il suo argomento principale è la preghiera contemplativa, che viene affrontata con un linguaggio semplice e comprensibile a tutti. Nell'esperienza mistica descritta nella "nube della non-conoscenza" si sono riscontrati molti punti di contatto e di convergenza con la meditazione come viene intesa nel Buddhismo Zen[1].

Bernardo di Chiaravalle, (1090-1153) in questo breve scritto illustra quello che era il suo percorso verso l’umiltà, perché “la strada del’umiltà e della superbia non sono due, ma una stessa; che viene percorsa o in discesa o in salita”, e quindi, inveitabilmente, conoscendo i gradi della superbia si capiranno quelli che portano i passi nella direzione opposta, quella dell’umiltà. Cornice musicale: improvvisazione su “Regina Coeli” di Theo Flury.

In questo libro, uno dei più importanti del Marchese Alexandre Sant-Yves d'Alveydre, sono descritti alcuni fondamentali capitoli della Storia Sacra. D'Alveydre descrive l'inizio del nostro ciclo storico, partendo dalla riforma di Ram, con la fondazione dell'Impero Universale dell'Ariete e la Teocrazia dell'Agnello, fino ad arrivare alla vocazione di Mosè con la costituzione sinarchica di Israele, passando per la Storia Sacra di Krishna, Fo-Hi e Zoroastro. Prosegue poi analizzando la storia delle Comunità ebraiche e come abbiano favorito e stimolato il messaggio giudeo-cristiano.

Josefa, morta a soli 33 anni nel convento di Poitiers, è nota per aver scritto delle parole ispirate, nella sua cella, in ginocchio, mentre Gesù le parlava. Nel 1938, col permesso del cardinale segretario di stato, Eugenio Pacelli, fu pubblicato questo libro che contiene i passi più significativi. Questi sono preceduti dalla storia della sua breve vita e vocazione.

Arnold Bennet, giornalista e scrittore, ha prodotto in questo libretto, pubblicato nel 1925, la sua ricetta per l'arte di vivere, e vivere felici. Si parla ovviamente di costruzione del carattere, di cambiamento di abitudini, di miglioramento personale. La novità in queste esortazioni alla tolleranza e alla gentilezza, basi della felicità personale e di chi ci circonda, sta nella prosa schietta, immediata, ed amichevole, ricca di ironia e di freschezza.

Questo testo è stato scritto nel 1909, e William Walker Atkinson, alias Yogi Ramacharaka, affronta qui un argomento che è di particolare interesse per il mondo occidentale. Per la nostra formazione culturale, accettiamo difficilmente ciò che non è supportato da prove fisiche, ma , con le sue parole: "Non vengono offerte prove fisiche. Non ce ne sono, strettamente parlando, in nessun altro luogo, su questo argomento".

Franz Hartmann, medico occultista, geomante, e teosofo, in questo audiolibro descrive in modo romanzato molte convinzioni teosofiche. L'avventura di cui si parla è ovviamente un'avventura spirituale, in cui il protagonista incontra un Adepto che lo istruisce sui temi principali della Teosofia, in particolare il Laboratorio Alchemico.

Il Cristianesimo come fatto mistico rappresenta una tappa nel cammino dell'evoluzione umana, mentre i processi dei Misteri e gli effetti che ne conseguirono sono la preparazione di questo fatto mistico. Il Cristianesimo, secondo Steiner, trasse il contenuto dei Misteri dall'oscurità dei Templi alla chiara luce del giorno.