Résultats pour "Bora Bora" dans Histoire

Everybody knows the story. Rome fell. Hairy men with axes came out of the forest, burned the libraries, smashed the aqueducts, and Europe spent the next thousand years in the dark waiting for somebody to invent the Renaissance.Almost none of that is true, and the parts that are true happened for...

Tout le monde l'a admis en même temps. Internet tout entier a levé les yeux de son téléphone et a avoué que oui , en effet, il pensait constamment à l'Empire romain. On en a fait une blague, comme on le fait souvent avec ce qui nous fait un peu peur. Mais cette blague cachait un secret : on ne peut s'empêcher de penser à Rome parce qu'on ne l'a jamais vraiment quittée. Ce livre prend le phénomène au sérieux sans se prendre lui-même au sérieux. Il défend une idée à la fois étrange et vraie: Rome ne s'est pas effondrée, elle a migré.

Jeder kennt das Ende des Mittelalters. Das Schießpulver hielt Einzug, der gepanzerte Reiter wurde zum Museumsstück, Burgen fielen, der Feudalismus brach zusammen, und die moderne Welt brach durch die entstandene Lücke ein. Es ist eine wunderbare Geschichte. Doch fast nichts davon hat den...

This book tells the story of the Rubicon as a symbol that has refused to die—clinging stubbornly to the imagination of humankind from Caesar’s fateful step right up to our own modern dilemmas, those moments when we make choices that turn the world upside down. The river itself becomes more than water and stones: it becomes destiny incarnate, the line that separates what was from what will be, hesitation from decision, trembling fear from reckless courage.

In the winter of 1437, on a ship crawling home from Constantinople, a German churchman was struck by an idea so strange that he spent the rest of his life defending it: the highest form of knowledge is knowing, with precision, what you cannot know. His name was Nicholas of Cusa, and he was, by turns, a boatman's son, a lawyer, a cardinal, a mathematician, a failed reformer, an accused heretic, and quite possibly the most modern mind of the fifteenth century. Five hundred years before relativity, he argued that the universe has no center and that all motion is relative.

Todos lo admitieron al mismo tiempo. Internet entero levantó la vista de su teléfono y confesó que sí , que piensa constantemente en el Imperio Romano. Lo convertimos en una broma, porque así solemos hacer con las cosas que nos asustan un poco. Pero la broma escondía un secreto, y el secreto es este: no podemos dejar de pensar en Roma porque, en realidad, nunca la abandonamos. Este libro se toma el meme en serio sin tomarse en serio a sí mismo. Argumenta algo genuinamente extraño y genuinamente cierto: que Roma no colapsó tanto como migró.

Erasmus of Rotterdam is usually remembered as a gentle humanist, a champion of learning, moderation, and civilized reform. This book proposes a more unsettling and far more compelling portrait. A Spy of Rotterdam: Erasmus Between Wisdom and Folly presents Erasmus not as a harmless moralist or a failed revolutionary, but as a uniquely positioned observer who survived one of Europe’s most violent intellectual ruptures by mastering the art of influence without allegiance.

Todos sabemos qué causa la guerra. El odio causa la guerra. La crueldad, la codicia, la turba, el tirano, el hombre destrozado con algo que demostrar. Culpa a lo peor de nosotros, y la lógica parece funcionar. No funciona. Un hombre cruel, actuando solo, puede arruinar una calle. Para arruinar un país se necesitan miles de personas que lleguen puntuales, cumplan sus promesas, compartan sus raciones, se nieguen a abandonarse mutuamente y sigan haciendo todo esto incluso cuando huir sería lo más sensato. La guerra no se basa en nuestros vicios.

How long do the traces of a civilization last? A thousand years? A hundred thousand? A million? And if they vanish completely —does that mean the civilization never existed? We assume we would know if advanced societies had preceded us on Earth. We assume the geological record would preserve their footprint. We assume that silence from the deep past means emptiness. But these assumptions have never been tested with mathematical rigor—until now.

A barbarian king sacked Rome in the year 410, and fifteen hundred years later teenagers are still being blamed for it. They do not know this. Neither, for that matter, did the cathedral builders, the horror novelists, or the engineers now training machines in dim rooms. They are all, every one of them, characters in the same long misunderstanding, and the misunderstanding has a name. The name is Goth. This is the biography of a single word that should never have travelled as far as it did.

Perché parlare della Grecia dal 1949 al 1974? Queste due date per la storia greca contemporanea rappresentano due punti d'arrivo, ovvero il termine di due drammatiche pagine della sua storia martoriata. Venticinque anni in cui il popolo greco, per certi aspetti, non è riuscito a riappropriarsi della propria storia, delineata come per il passato aldilà delle sue frontiere. Nel 1949 finalmente cessa la guerra civile.

This is a fictionalized biography of the wife of the reformer Dr. Martin Luther. In the author's words, he hopes that "people may learn to know the wife of its greatest man—not by name only, but as her husband's 'helpmeet,' in the truest sense of the word, as a pattern of domestic virtue, and as a pearl among women."

This is a fictionalized biography of the wife of the reformer Dr. Martin Luther. In the author's words, he hopes that "people may learn to know the wife of its greatest man,—not by name only, but as her husband's 'helpmeet,' in the truest sense of the word, as a pattern of domestic virtue, and as a pearl among women." - Summary by Dory Smith

This book is not a museum of doctrines or a dry catalog of names and dates. It is a journey through the restless spirit of European thought—from Petrarch’s anxious letters to the ancients, to Pico della Mirandola’s vision of human dignity, from Ficino’s hymns to harmony, to Bruno’s infinite cosmos, from Machiavelli’s stark realism to Montaigne’s gentle skepticism, from Bacon’s call for experience to Descartes’s radical doubt and Spinoza’s infinite substance.

Perché un serpente grande quanto il mondo intero si sta scagliando contro Ra con tutta la sua forza? Perché la dea Sekhmet è scesa sulla Terra e sta sterminando l'umanità? E perché Anubi, il dio dell'aldilà, sta pesando su una bilancia un cuore umano, affiancato dalla creatura più terrificante mai vista nell’antico Egitto? Migliaia di anni fa, in quella terra lontana ed affascinante chiamata Egitto, le persone veneravano strane divinità con il corpo d’uomo e la testa di animale.

Mirko Giudici nasce il 9 gennaio del 1979 a Roma. All'età di 12 anni inizia a scrivere le sue prime poesie, i suoi primi racconti e le sue prime brevi storielle, che vengono custodite gelosamente in un quadernino a righe dentro il suo cassetto. All'età di diciotto anni si diploma in Liceo Classico. Matura in lui la passione per la vita militare che lo spingerà ad arruolarsi come Volontario dell'Esercito Italiano. Dopo quattro lunghi mesi di addestramento nel RAV di Ascoli Piceno, viene aggregato alla Brigata Ariete, a Maniago, un piccolo paese nella provincia di Pordenone.

L'esordio dell'autore risale al 1882, quando la casa editrice Ricordi lo mise sotto contratto e fece pubblicare Nannì e E ghiammoncenne me'. Alcuni suoi versi del 1885, non particolarmente amati dall'autore (tanto da non essere inseriti nelle raccolte da lui curate personalmente), sono stati musicati dal compositore abruzzese Francesco Paolo Tosti per quella che resta una delle più famose canzoni in lingua napoletana, "Marechiaro", e dal musicista tarantino-napoletano Mario Pasquale Costa di cui ricordiamo anche "Era de maggio".

"Myricae" è una raccolta di poesie di Giovanni Pascoli, pubblicata in successive edizioni tra il 1891 e il 1900 (anno dell'edizione definitiva). L'opera rappresenta l'ultimo esempio di poesia lirica "classica" prima della stagione delle Avanguardie poetiche del Novecento. Il titolo della raccolta pascoliana deriva da una parte del secondo verso della IV Bucolica di Virgilio "(Non omnes) arbusta iuvant humilesque Myricae", cioè "(Non a tutti) piacciono gli arbusti e le umili tamerici".

Cosa rendeva i guerrieri Spartani così rispettati e temuti? Protetta da "un muro fatto di uomini, al posto dei mattoni", una piccola comunità di guerrieri ha ottenuto il rispetto dell'intero mondo antico, diventando una leggenda senza tempo... stiamo parlando di Sparta, la città che ha intrigato ed ispirato gli uomini per millenni. E c'è un qualcosa attorno a questa antica città che ancora attira e richiama l'uomo moderno. Ma cosa, esattamente? In questo libro, scoprirai i segreti dell'autostima direttamente dai maestri di quest'arte: i guerrieri più temuti della storia, gli Spartani.

This captivating fictionalized biography delves into the life of Katharine von Bora, the remarkable wife of reformer Dr. Martin Luther. The author invites listeners to discover her not just as a name, but as her husbands true partner—a helpmeet in every sense. Experience her embodiment of domestic virtue and witness her shine as a pearl among women. - Summary by Dory Smith