Neste episódio, exploramos trechos da tese de doutorado de Hanna Cibele Lins Rocha Limulja, intitulada “O Desejo dos Outros: uma etnografia dos sonhos Yanomami”. A pesquisa mergulha na cosmologia e na experiência onírica desse povo, especialmente na comunidade Pya ú, revelando como os sonhos são muito mais do que simples imagens noturnas, são modos de relação com o mundo.

Entre 2015 e 2017, Hanna viveu entre os Yanomami e investigou a inversão entre o dia e a noite: quando os vivos dormem, é o dia dos mortos (pore pë) e dos espíritos auxiliares (xapiri pë). Nesse tempo outro, o sonho se torna um espaço de trânsito entre mundos, onde o humano se comunica com aquilo que está além da vigília.

No centro dessa cosmologia está o conceito de utupë, a “imagem” que é também o lugar dos sentimentos e do conhecimento. Através dela, os sonhos e os mitos se entrelaçam, especialmente nas experiências xamânicas com a yãkoana, substância que permite ao xamã ver e dialogar com os espíritos.

A pesquisa também aborda a saudade, não como falta ou ausência, mas como o desejo que os outros seres do cosmos sentem pelos humanos. Assim, o sonho Yanomami revela uma rede de afetos e trocas entre mundos, lembrando-nos que sonhar, para eles, é uma forma de manter viva a reciprocidade entre o visível e o invisível.

O texto analisa o Carnaval brasileiro sob a perspectiva da psicologia analítica e arquetípica, apresentando-o como uma ferramenta essencial de regulação psíquica coletiva. O autor argumenta que a festividade atua como um antídoto simbólico contra as pressões de produtividade e o isolamento da sociedade contemporânea, permitindo a suspensão temporária das identidades rígidas. Através do conceito de êxtase dionisíaco, a obra demonstra como o evento integra memórias ancestrais e elementos da sombra cultural para promover a cura da alma coletiva. Ao subverter hierarquias e utilizar máscaras, o Carnaval é descrito como um ritual de resistência que resgata a alteridade e a transcendência em um mundo excessivamente funcional. Em suma, o artigo defende que a folia não é apenas entretenimento, mas uma tecnologia de renovação social indispensável para a manutenção da saúde espiritual do país.

O episódio fornece uma visão abrangente sobre a Psicologia Analítica de Carl Jung e suas diversas interconexões com outras áreas do conhecimento e da prática clínica. Há uma forte ênfase na epistemologia feminista, questionando binarismos de gênero e defendendo a psique andrógina na teoria junguiana. As fontes também exploram o conceito de numinoso e espiritualidade, tanto na teoria de Jung quanto na sua manifestação na psique individual, utilizando a autoetnografia e o simbolismo arquetípico, como Lilith, e os conceitos do I Ching. Além disso, os artigos discutem o corpo do psicoterapeuta e a contratransferência somática em práticas verbais, a relevância da astrologia e sincronicidade, e a importância da intuição em diálogo com as neurociências e a experiência psicodélica. Finalmente, o material aborda a Alquimia Psíquica, com foco nos processos de calcinatio e solutio, e a crítica ao pensamento reducionista através da Teoria da Complexidade de Edgar Morin e a influência do Livro Vermelho de Jung na clínica.