Couverture de kaizen con Jaime Rodríguez de Santiago

kaizen con Jaime Rodríguez de Santiago

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De : Jaime Rodríguez de Santiago
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kaizen está hecho para curiosos compulsivos, un podcast sobre aprendizaje continuo en el que te acerco a ideas, técnicas y personas fascinantes que nos permiten entender el mundo cada día un poco mejor.

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Épisodes
  • #275 Amoris Laetitia: la conexión humana

    #275 Amoris Laetitia: la conexión humana
    Jun 30 2026
    📝 Notas y enlaces del capítulo aquí: https://www.jaimerodriguezdesantiago.com/kaizen/275-amoris-laetitia-amor-compasion-y-humanidad/

    Hace unas semanas dedicamos la segunda newsletter de Universo 42 a una pregunta muy concreta: «¿Qué nos hace humanos?». Y es que en tiempos de Inteligencias Artificiales, esa pregunta parece más relevante que nunca. Porque curiosamente, a lo largo de la historia, hemos tendido a confundir inteligencia con humanidad —a pesar de que no nos han faltado ejemplos de personas con una inteligencia desmedida y una humanidad cuestionable.

    Y a medida que las máquinas conquistan territorios cognitivos, esto nos obliga a pensar en qué es lo que realmente nos define; que seguramente sean otras cosas, como el juicio moral, gestionar la ambigüedad, el afecto y la empatía, la intuición y la creatividad, y, por supuesto, la capacidad de resolver problemas complejos que no se nos habían planteado antes. No te voy a contar mucho más de esa newsletter, porque siempre puedes leerla, y para eso te la voy a dejar en las notas. Pero casualmente, por esas mismas fechas, el Papa sacó una encíclica — que es una especie de newsletter solemne y centenaria —, que tituló Magnifica Humanitas y que dedicó básicamente al mismo tema: cómo custodiamos lo que nos hace humanos.

    Y en esos temas andaba mi cabeza, cuando una amiga vino a decir que lo de Magnifica Humanitas está muy bien, pero que había otra mucho mejor, llamada Amoris Laetitia. Confieso que, como alguien que fue adolescente en los 2000 lo primero en lo que pensé fue en Laetitia Casta, pero resulta que ese título significa «La alegría del amor». Y a ese tema, que no puede ser más humano, vamos a dedicar el último capítulo de esta temporada.

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    19 min
  • Q&A17: el hype de la IA, educación, teorías universales, libertad, humor e inteligenca

    Q&A17: el hype de la IA, educación, teorías universales, libertad, humor e inteligenca
    Jun 23 2026

    📝 Notas y enlaces del capítulo aquí: https://www.jaimerodriguezdesantiago.com/kaizen/q017-qa17-el-hype-de-la-ia-educacion-teorias-universales-libertad-humor-e-inteligenca/


    ¿Sabes eso que suelo decir de que siempre respondo pero a veces tardo un poco... y a veces mucho? Pues eso, exactamente, es lo que me ha pasado con las preguntas que habéis estado mandando. No tengo mucha excusa, más que llevo unos meses un poco locos y se me ha acumulado plancha. Pero no quería terminar la temporada sin responder a algunos de vuestros últimos mensajes.

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    35 min
  • #274 Marcos morales: un mono cabreado, un capitán de barco y un psicólogo anti-empatía

    #274 Marcos morales: un mono cabreado, un capitán de barco y un psicólogo anti-empatía
    Jun 16 2026

    📝 Notas y enlaces del capítulo aquí: https://www.jaimerodriguezdesantiago.com/kaizen/274-marcos-morales/


    El 5 de julio de 1884, a unas mil seiscientas millas náuticas del Cabo de Buena Esperanza, navegaba rumbo a Sídney un pequeño barco inglés llamado Mignonette. Lo tripulaban cuatro hombres encargados de entregarlo a su nuevo dueño en Australia: el capitán Tom Dudley, hombre religioso y padre de familia; su segundo, Edwin Stephens; el marinero Edmund Brooks; y un grumete de diecisiete años en su primer viaje, llamado Richard Parker. Quédate con ese nombre.


    Aquella tarde una ola enorme arrancó parte del casco y el barco se hundió en cinco minutos. Los cuatro saltaron a un bote salvavidas de apenas cuatro metros, con un par de latas de conservas y ni una gota de agua dulce. Sobrevivieron racionando las latas y una tortuga que cazaron, pero la comida se acabó pronto y lo peor era la sed.


    Desesperado, Richard Parker empezó a beber agua del mar, deliró y, a los diecinueve días del naufragio, agonizaba en el fondo del bote. Dudley reunió a los otros: si esperaban, morirían los cuatro; si actuaban, sobrevivirían tres. Apeló a la "costumbre" no escrita del mar y propuso echar a suertes quién acababa con el chico. Brooks se negó; Stephens dudó. Al amanecer del día veinte, el capitán rezó, le pidió perdón al grumete y le clavó una navaja en la yugular. Sobrevivieron con su carne y su sangre cuatro días más, hasta ser rescatados por un barco alemán.


    Volvieron a Inglaterra convencidos de que les recibirían como héroes. Dudley contó todo ante las autoridades sin esconder nada, seguro de que la costumbre del mar los amparaba. La prensa los recibió con compasión y se llenaron las colectas. Pero un fiscal decidió que aquello no era una costumbre, sino un asesinato, y los procesó. El juicio partió al país en dos: medio Reino Unido pedía la horca y el otro medio el indulto. Viejos lobos de mar decían que cualquiera habría hecho lo mismo; muchos sacerdotes los acusaban de ofender a Dios.


    Y hay una casualidad escalofriante. Cuarenta y seis años antes, en 1838, Edgar Allan Poe había publicado su única novela larga, La narración de Arthur Gordon Pym de Nantucket: un naufragio, cuatro hombres en un bote, hambre, sed, locura, y la decisión a suertes de comerse a uno de ellos… un grumete que también se llamaba Richard Parker.


    Sobre la casualidad no diremos mucho, pero del caso del Mignonette sí. Porque lo interesante no es que se comieran al grumete, sino que un mismo hecho pudiera verse desde marcos morales tan incompatibles que medio país pidiera una cosa y el otro la contraria. Y de eso vamos a hablar hoy: de cómo nuestros marcos morales definen nuestra manera de analizar el mundo.

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    21 min
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Uno de los mejores podcasts (sino el mejor) que conozco. De escucha obligada para toda mente inquieta.

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