ליאת ברטוב-שדה וביני אשכנזי בדיון על החקיקה שמנסה רשות הטבע והגנים לקדם, שתאפשר הפרדה בין גברים לנשים במעיינות ונחלים בשמורות טבע. ביני סבור שבסוגיה הספציפית, במקומות בהם קיים צידוק רציונלי לחשש של פגיעה בצניעות, יש לאפשר את הדבר. ליאת סבורה שגם פה, כמו בכל מקום בו מבקשים להסתיר נשים מעיני או אזני גברים, אסור למדינה לנרמל את הקיצוניות ולהפוך אותה לסטנדרט החדש. וגם נשאלת השאלה - איך יתמודדו משפחות חרדיות שרוצות לטייל ביחד תחת הפרדה שכזו?

הצד של הטובים, הפודקאסט עם השם הכי יומרני ברשת, אבל אנחנו עומדים מאחוריו.  תחת התפיסה שגם אם אנחנו מתווכחים, גם אם אנחנו לא מסכימים, אנחנו באותו צד, של הטובים. שוחרי הטוב בכל אופן.

מפיקה, עורכת ואורחת של כבוד: מילה סביטלמן

הצד של הטובים: ממשלת השינוי – אילוץ זמני או הדבר הכי נכון למדינה?

רגע לפני השבעת הממשלה ה-36 ביום ראשון הקרוב, התכנסנו לדון האם מדובר בברירת מחדל, אילוץ רווי בעיות וחסר סיכוי כפי שחושש ביני אשכנזי? או שזו הממשלה הכי נכונה למדינת ישראל, רוויית השבטים והמגזרים, שתהווה מודל לחיקוי, מעצם קיומה ושיתוף הפעולה בין חבריה, לאופן שבו על כולנו להתקיים כאן, זה לצד זה, כפי שטוענת בנחרצות ליאת ברטוב-שדה. הצד של הטובים – הפודקאסט עם השם הכי יומרני ברשת, ואנחנו עומדים מאחוריו

ליאת ברטוב-שדה וביני אשכנזי בשיחה על מנסור עבאס - אולי האיש הכי שנוי במחלוקת כיום במערכת הפוליטית, והאיש שבידיו חלק גדול מהקלפים להקמת ממשלה. האם מדובר בשותף בעייתי, בעל ערכים שקשה לקבל, או שמא יש כאן הזדמנות של פעם בדור לשיתוף פעולה יהודי-ערבי? 

הצד של הטובים – הפודקאסט עם השם הכי יומרני ברשת 

ואנחנו עומדים מאחוריו.

האם בקשתו של חבר כנסת בישראל שלא לשבת ליד נשים היא לגיטימית? האם בשם הסובלנות יש להכיל את הבקשה, כפי שסבור ביני אשכנזי, או שמדובר בחותמת כשרות לעוולה שאין לה מקום בכנסת ישראל, כפי שטוענת ליאת ברטוב-שדה?

אז איזו חברה אנחנו רוצים שתהיה בישראל? מה החלום? ליאת ברטוב-שדה וחיים הר-זהב מנסים לדמיין ביחד, וכן - אפילו לגבי זה אין שם הסכמות

תוכנית 14: האם הדמוקרטיה הישראלית בסכנה?

רגע לפני הבחירות, ליאת ברטוב-שדה וחיים הר-זהב שואלים את עצמם האם הדמוקרטיה הישראלית באמת בסכנה, כפי שלא מעט אנשים מרגישים, ואם היא אכן בסכנה - מה מסכן אותה? ולא, גם על זה הם לא מסכימים

האם בשם הפוליטיקלי קורקט נכון להעלים יצירות עבר, שכעת ״לא מתאימות״ לרוח הזמן? כמו תמיד - תלוי אם אתם שואלים את ליאת ברטוב-שדה או את חיים הר-זהב

ליאת ברטוב-שדה רוצה להגיע להפרדה של דת ממדינה, וחופש מדת. חיים הר-זהב אומר שגם הוא היה רוצה בזה, אבל הדבר בלתי אפשרי לביצוע במדינה שמגדירה עצמה "יהודית-דמוקרטית"