Cette semaine, En Passant Par Là se frotte à un sujet qui colle aux narines et aux statistiques : la drogue en France.

À partir d’une étude de l’OFDT, on découvre que la consommation de MDMA/ecstasy a explosé (+480% en 13 ans), que la coke dépasse désormais le cannabis en chiffre d’affaires, et que le trafic ressemble de plus en plus à… une industrie.

Sauf que Roman, César & Matteo font ça à leur manière :

César décide de “s’entraîner” à voyager dans le temps et téléporte le duo au cœur d’un deal absurde avec un chef de cartel (oui, c’est idiot, oui, c’est fait exprès), avant de les expédier dans un lieu beaucoup plus dangereux : un salon d’intellos bourgeois au XIXᵉ siècle.

Direction le Club des Hashischins, là où la drogue devient “cool” parce que l’art et les récits la rendent fascinante, et où l’on comprend que les chiffres ne montent pas tout seuls : les imaginaires ont souvent gagné avant les campagnes de prévention.

Entre satire, vulgarisation et malaise bien dosé, l’épisode bascule du marché (production, saisies, ports, business) vers le point de vue des usagers : pourquoi on consomme, comment on rationalise, et pourquoi l’État rame quand le storytelling va plus vite que la santé publique.

Un épisode drôle, documenté, et franchement utile, sans morale écrasante, mais avec une conclusion claire : la “coolitude” est un piège, et demander de l’aide n’a rien de honteux.

Avec Roman Facerias-Lacoste, César Monteyrol & Matteo Benedetto.

Réalisation: Matteo Benedetto

Ecriture: Roman Facerias-Lacoste & César Monteyrol

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Cette semaine, César appelle Roman pour prendre des nouvelles… après les inondations en Gironde. César, fidèle à lui-même, se plaît à penser que vivre à la campagne, c’est “comme au Moyen-Âge” (lavage à l’eau froide, bougie, scorbut chez les enfants). Roman le laisse s’épuiser, puis lui propose un choix à la Indiana Jones : soit un fait divers glauque, soit le retour explosif de la loi sur la fin de vie à l’Assemblée nationale.

On vous laisse deviner...

L’épisode déroule alors, avec humour et clarté, où en est la France : loi Claeys-Leonetti, limites des soins palliatifs, “tourisme de la mort”, comparaison avec les pays voisins, et surtout le nouveau texte (ses critères d’éligibilité, ses garde-fous, ses étapes, ses contrôles, la clause de conscience, les délais). Le ton reste celui du podcast : punchlines, relances absurdes, vannes sur la novlangue parlementaire, mais sans perdre le fil. JAMAIS !

Puis Roman déclenche le voyage dans le temps.

Direction Paris, automne 1791 : une assemblée en fin de séance vient de voter une décision méconnue et pourtant essentielle : le suicide n’est plus un crime. Et là, tout se tend : un parlementaire conservateur s’indigne, César se révèle une âme de tribun, et Roman tire le parallèle : la France reconnaît la souffrance… mais hésite dès qu’il faut assumer l’assistance, donc la responsabilité.

Un épisode drôle, dense, parfois brutal, mais profondément humain, qui rappelle que sur la mort, la France débat depuis 1791… et qu’en 2026, on n’a toujours pas fini de choisir nos mots.

Avec Roman Facerias-Lacoste, César Monteyrol, Matteo Benedetto & Paul Beaudenuit.

Réalisation: Matteo Benedetto

Ecriture: Roman Facerias-Lacoste & César Monteyrol

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Dans cet épisode, Roman et César partent d’un truc très simple : César pète un câble sur un jeu de guerre, Roman le chambre, et bim — Macron relance (encore) le vieux débat “jeux vidéo = violence”.

Sauf qu’au lieu de rester sur Fortnite, ils basculent sur un jeu qui fait l’inverse : Relooted, un jeu sud-africain où tu braques des musées occidentaux pour rendre des œuvres africaines spoliées. Et là, le podcast appuie où ça fait mal : “est-ce du vol de récupérer des objets volés ?”

Pour comprendre pourquoi cette question est un champ de mines, Roman embarque César en 1815, au Louvre, au moment précis où l’Europe vient récupérer les œuvres pillées par Napoléon : charrettes, caisses, soldats, humiliation diplomatique — la restitution moderne naît dans la poussière d’un musée vidé.

Retour au présent : on parle du projet de loi-cadre français pour simplifier les restitutions, de ses conditions parfois absurdes, et de cette vérité qui colle à tous les empires :

👉 on restitue rarement par bonté d’âme — on restitue quand on y est contraint.

Bref : un épisode sur la violence, mais pas celle qu’on croit.

La violence symbolique, culturelle, administrative — et la question qui fâche : qui a le droit de posséder l’histoire des autres ?

Avec Roman Facerias-Lacoste, César Monteyrol & Matteo Benedetto.

Réalisation: Matteo Benedetto

Ecriture: Roman Facerias-Lacoste & César Monteyrol

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