La douleur physique (dos, nuque, arthrose) est un phénomène complexe dont la prise en charge a beaucoup évolué au fil des progrès de la science. Les kinésithérapeutes sont en première ligne face aux patients qui souffrent, et Fabrice Barillec, mon invité, partage avec nous sa connaissance dans cet épisode. C'est passionnant !Suivre Fabrice sur Instagram : https://www.instagram.com/fabricebarillec/Mon site : https://www.fabricemidal.comReso, mon école de méditation : https://www.reso.coRéalisation, image et son : Alexandre AgostiniMontage : Constance Haond----Fabrice Barillec est kinésithérapeute DE et ostéopathe libéral. Il exerce son activité libérale depuis 2001 à Paris 20. Diplômé de l’IFMK de l’ADERF en 2001, il s’est rapidement tourné vers la prise en charge des pathologies musculo-squelettiques et plus particulièrement du rachis.Titulaire d’un diplôme en ostéopathie et d’une certification en thérapie manuelle orthopédique (concept Maitland), il est formateur dans la prise en charge des cervicalgies, des lombalgies ainsi que dans l’abord articulaire des pathologies rachidiennes. Il intervient aussi en formation initiale à l’IFMK de la Pitié Salpêtrière en tant que chargé d’enseignement en cinésiologie et en physiologie articulaire. CompétencesKinésithérapeuteFormateur en formation professionnelleEnseignant en FacultésConseiller scientifique des Rencontres Euro-PhysioPratique professionnelleKinésithérapeute (cabinet Libéral -Paris 20)Chargé d’enseignement en cinésiologie et physiologie articulaire (IFMKde la Pitié Salpêtrière AP-HP)Formateur en formation continue : thérapie manuelle et rééducation du patient cervicalgique, thérapie manuelle et rééducation du patient lombalgique, modulation des symptômes rachidiens par les techniques articulaires, prise en charge des rachialgies aigües : pour les organismes suivants : Conférences & Congrès2013 :Prise en charge des syndromes de la traversée thoraco-brachiale, Gilles Barette, Fabrice Barillec. 4èmes journées francophones de kinésithérapie2013 :Le syndrome de la traversée thoraco-brachiale. Fabrice Barillec. 1er symposium international de thérapie manuelle, Balneario Camboriu2013 : Normaliser le rachis cervical sans manipulation. Fabrice Barillec. Les rencontres de Format’kiné2013 : Cervicalgies et lien cervico-thoracique. Fabrice Barillec. Les rencontres de Format’kiné2014 : L’approche musculaire en thérapie manuelle. Fabrice Barillec. CIFEPK2014 : Abord articulaire structurel du rachis en douceur. Fabrice Barillec. Les ateliers de thérapie manuelle2014 : Le pied en thérapie manuelle. Fabrice Barillec. 2ème symposium de thérapie manuelle, Balneario Camboriu,2015 : La place des problématiques viscérales en kinésithérapie : une approche raisonnée et pragmatique. Fabrice Barillec. Les conférences de l’ENKRE,2015 : Cervicalgies et lien cervico-thoracique : données de la littérature, diagnostic étiologique et traitement raisonné en thérapie manuelle. UNOPAR, Londrina,2016 : Prise en charge des cervicalgies et evidence based practice. 3ème symposium de thérapie manuelle de Teresina2017 : Concilier les modèles biomécanique et biopsycho-social dans la prise en charge quotidienne des lombalgies, 40ème journée régionale de rééducation , Deauville2017 : Thérapie manuelle et cervicalgie, 13ème journée de la kinésithérapie, Marseille,2018 : La prise en charge des cervicalgies non spécifiques à l’épreuve de l’evidence based practice : une approche transversale, Congrès National de la kinésithérapie, Paris2019 : Thérapie manuelle et rééducation des lombalgies: mise à jour et essai de modélisation transversale, after-work Physiosud, Saint-Raphaël2020 : Les marqueurs symptomatiques dans la cervicalgie non spécifique, Les RencontresEuro-Physio, Lille2020 : Bilan diagnostic du patient cervicalgique : une approche symptomatique, Conférence en ligne, Vous Kiné

Le chamanisme fait rêver en occident, et il y a de bonnes raisons à cela. C'est une pensée, une pratique, de tout ce que nous avons oublié : l'autre, le non-moi, la nature. Mais pour ne pas le caricaturer ou trop vite ramener l'inconnu au connu, il convient d'en parler avec ceux qui le connaissent vraiment. Ils sont rares, et Sébastien Baud, l'invité de ce Dialogue, en fait partie.Le livre de Sébastien : http://www.michel-lafon.fr/livre/2879-Chamanes_-_Poche.htmlMon cours sur le chamanisme : https://cours.fabricemidal.com/cours-base-introduction-chamanisme-presentationMon site : https://www.fabricemidal.comReso, mon école de méditation : https://www.reso.coRéalisation, image et son : Alexandre AgostiniMontage : Constance HaondMots clé :Depuis la nuit des temps, les chamanes nous fascinent.Qui sont-ils ?Quel est leur rôle ? Quels sont leurs outils ? Comment devient-on chamane ?Richement illustré, ce livre dépeint l'évolution de la figure du chamane dans l'imaginaire occidental. Des premiers récits de la rencontre aux histoires de chamanes d'aujourd'hui, l'ethnologue SÉBASTIEN BAUD explore les liens entre visible et invisible, humain et animal, culture et nature tels que les sociétés à chamanes les conçoivent. CORINE SOMBRUN, à son tour, nous présente la quête passionnante des liens entre transe et neurosciences.Un véritable voyage dans le temps à la découverte du chamanisme d'hier et d'aujourd'hui.Sébastien Baud est ethnologue, américaniste, spécialiste des chamanismes et des pratiques de gestion de l'aléatoire observées dans les Andes centrales et le piémont amazonien. Précisément, il travaille depuis 1998 avec les populations de langue quechua dans la région de Cuzco (Pérou). Et depuis 2007 avec les Awajun (famille linguistique jivaro) établis sur le Haut Marañón et ses affluents, principalement le Cenepa, le Chiriacu et le Nieva (Pérou). Il travaille également avec des personnes de passage, en Europe et en Amérique du Sud : chamanes en voyage et personnes impliquées dans des spiritualités alternatives, en quête d'expériences fortes, en quête de sens ou d'elles-mêmes et qui témoignent d'un rapport valorisé à l'inconnu. Ses travaux portent sur les savoirs mobilisés et le comment de leur transmission, les plantes psychotropes et les intoxications rituelles, les processus de construction de la personne et les transes, les rituels bricolés comme les nouvelles spiritualités et leur attrait pour d'autres expériences de la réalité. D'une manière générale, il situe son travail à partir d'une expérience sensible, à la fois observation participante et flottante, et dans une perspective théorique qui prend en considération les situations discursives et le caractère singulier de l'expérience individuelle, centrale à son sens dans la production du savoir ethnologique.

L'Homme serait fondamentalement égoïste, mais pourrait, au prix de grands efforts, développer son altruisme. ce soupçon permanent ne permet de comprendre ni les actes de véritable altruisme, ni les comportements de grande destructivité humaine.C'est l'un des axes de travail du philosophe Michel Teretschenko, l'invité de ce Dialogue.Quelques livres de Michel :https://www.editionsladecouverte.fr/voir_le_monde_autrement-9782348092916https://www.editionsladecouverte.fr/un_si_fragile_vernis_d_humanite-9782707153265https://www.editions-jclattes.fr/livre/les-scrupules-de-machiavel-9782709668231/Mon site : https://www.fabricemidal.comReso, mon école de méditation : https://www.reso.coRéalisation, image et son : Alexandre AgostiniMontage : Constance HaondMots clé : On a pu espérer, un temps, que les monstruosités de la Seconde Guerre mondiale étaient derrière nous. Or partout, à nouveau, on massacre, on torture, on extermine. Comment comprendre cette facilité à entrer dans le mal ? Michel Terestchenko rouvre ici le débat, en complétant notamment la démonstration de Hannah Arendt. Héros ou salaud ? C'est toujours une décision initiale, à peine perceptible, qui décide du côté dans lequel, une fois engagé, on se retrouve in fine.Qu'est-ce qui explique cette décision ? L'enquête de Michel Terestchenko montre combien est stérile l'opposition entre tenants de la thèse de l'égoïsme psychologique et défenseurs de celle d'un altruisme sacrificiel. Ce n'est pas par " intérêt " que l'on tue ou que l'on torture. Ni par pur altruisme que l'on se refuse à l'abjection.Les travaux qui analysent les phénomènes de soumission à l'autorité, de conformisme de groupe ou de passivité face à des situations de détresse invitent à repenser les conduites de destructivité. À partir de recherches récentes en psychologie sociale et en s'appuyant sur des exemples historiques particulièrement éclairants, l'auteur propose de penser les conduites humaines face au mal selon un nouveau paradigme : celui de l'absence ou de la présence à soi.Michel Terestchenko est maître de conférences émérite de l'université de Reims. Spécialiste de philosophie morale et politique, il a notamment publié Un si fragile vernis d'humanité. Banalité du mal, banalité du bien (La Découverte/poche, 2007), Du bon usage de la torture, ou comment les démocraties justifient l'injustifiable (La Découverte, 2008), Ce bien qui fait mal à l'âme. La littérature comme expérience morale (Don Quichotte, 2018) et Les Scrupules de Machiavel (JC Lattès, 2020).