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Uno spettacolo scritto a tre mani da Franca, Dario e il figio Jacopo che, partendo dal racconto delle proprie esperienze personali, parla di amore e di sesso, del vuoto della conoscenza del proprio corpo, di tabù, paure e inibizioni. Uno straordinario monologo di Franca Rame che affronta temi delicati e intimi con un irresistibile contrappunto di commenti comici e grotteschi ma anche con grande delicatezza e pudore.

Un giudice laico e incorruttibile, operante in una cinquecentesca città padana, viene preso di mira da due diavoli che vorrebbero possederlo per corromperlo. Ma per un intreccio di errori, invece di entrare nel corpo del giudice, uno di loro si introduce, seguendo il classico e poco igienico percorso di una supposta, in quello della sua vecchia e segaligna serva Pizzocca, facendole spuntare seni e glutei da imprevedibile maggiorata. Costretto a cambiare programma, il demonio tenterà di corrompere il giudice attraverso di lei.

In piena era Tangentopoli Franca Rame e Dario Fo riprendono un profetico sberleffo di quasi trent'anni prima, incentrato sulla speculazione edilizia e cimiteriale, per aggiornarlo alla luce delle rivelazioni fatte dall'ingegner Mario Chiesa che in un delirante sketch escrementizio tenta letteralmente di infognare il malloppo. Va in scena per la prima volta nel 1992.

Franca Rame, nei panni di una becchina, è protagonista di una storia surreale. Speculazioni colossali dentro un cimitero in cui si sviluppa un mercato delle salme. Nell'opera sono presenti tutti i più collaudati espedienti del teatro comico, il tutto condito da arguti cenni di satira politica e di costume. Va in scena per la prima volta nel 1964. La registrazione dalla quale è stato estratto l'audio è del 1977.

Storie paradossali raccontate da Franca Rame e Dario Fo: la creazione di Eva, figlia della Pazzia, e il peccato originale, l'affannoso risveglio di un'operaia che deve accudire il bambino e correre in fabbrica; la disperazione della madre di Michele Lu Lanzone, il sindacalista siciliano ucciso dalla mafia; un direttore di fabbrica trasformato in un pupazzo da prendere a ceffoni per dare modo ai suoi sottoposti, in particolare all'operaia Armida, di sfogare la rabbia troppo a lungo repressa.

Opera dedicata alla "morte accidentale" dell'anarchico Giuseppe Pinelli, avvenuta al commissariato di Polizia di Milano in circostanze inizialmente non chiare, poi archiviate da un'indagine della magistratura come un caso di malore attivo, il 15 dicembre 1969, cadendo dalla finestra del quarto piano durante il suo interrogatorio. Va in scena per la prima volta nel 1970. La registrazione dalla quale è stato estratto l’audio è del 1987.

"Mistero Buffo" è il testo più celebre e significativo della ricerca di Dario Fo sulle radici del teatro popolare. Dario Fo, moderno giullare, ricorre a un linguaggio reinventato – il grammelot, gioco verbale e mimico con cui recitavano i giullari di un tempo per raccontare con ironia e sarcasmo la tacita, millenaria storia delle classi subalterne. anche a fini di protesta e di contestazione sociale. Va in scena per la prima volta nel 1969. La registrazione dalla quale è stato estratto l'audio è del 1977.

La storia di un matrimonio "democratico" e "progressista" vissuto sulla scia di un Sessantotto interpretato in maniera discutibile, dove le spinte alla liberazione sessuale e al rifiuto dei tabù e delle convenzioni "borghesi" si scontrano con gli equivoci di una morale ipocrita. Va in scena per la prima volta nel 1983. La registrazione dalla quale è stato estratto l’audio è del 1991.

Tre esilaranti monologhi scritti e interpretati da Dario Fo ispirandosi ai fabliaux francesi del XI-XII secolo: giullarate scurrili che, per indurre il pubblico all’ilarità più sfrenata, ricorrevano a situazioni grottesche o scabrose. Il tutto è impreziosito dalla mimica insuperabile di Fo e dall’uso del suo colorato ed espressivo dialetto padano. Va in scena per la prima volta nel 1982. Le registrazioni dalle quali è stato estratto l’audio sono del 1991 e del 2002.

"Mistero Buffo" è il testo più celebre e significativo della ricerca di Dario Fo sulle radici del teatro popolare. Dario Fo, moderno giullare, ricorre a un linguaggio reinventato – il grammelot, gioco verbale e mimico con cui recitavano i giullari di un tempo per raccontare con ironia e sarcasmo la tacita, millenaria storia delle classi subalterne. anche a fini di protesta e di contestazione sociale. Va in scena per la prima volta nel 1969. La registrazione dalla quale è stato estratto l'audio è del 1977.