In questa puntata di Spin Off, Raffaele Magaldi intervista Alessandra Libutti sulla crisi britannica, partendo dalle violenze di Belfast. L’episodio viene letto come parte di una dinamica più ampia: fatti di cronaca reali selezionati, deformati e amplificati fino a diventare carburante per mobilitazioni identitarie.

Libutti ricostruisce il contesto nordirlandese, ancora segnato dall’eredità dei Troubles, e collega le rivolte alla propaganda della destra radicale, al ruolo di Tommy Robinson, alle reti vicine a Elon Musk e ai circuiti dell’influenza russa. Sullo sfondo emerge una vera guerra ibrida contro il Regno Unito.

La seconda parte riguarda la crisi interna al Labour: le dimissioni di John Healey e Al Carns indeboliscono Keir Starmer e aprono interrogativi sulla sua leadership, mentre Andy Burnham si prepara a una possibile sfida. Chiudono il quadro l’arresto di Robinson, l’abbordaggio di una nave della flotta ombra russa e il dibattito sul blocco dei social ai minori.

In questa nuova puntata di Spin-Off, Raffaele Magaldi intervista Alessandra Libutti sulla nuova fase politica britannica. Al centro della conversazione c’è la possibile sfida di Andy Burnham a Keir Starmer: una partita ancora lontana dall’essere chiusa, legata alla suppletiva di Makerfield e agli equilibri interni del Labour. Libutti ricostruisce anche le difficoltà di Reform.uk, stretto tra un candidato controverso e la concorrenza di Restore Britain, formazione collocata ancora più a destra e sostenuta dall’ecosistema mediatico legato a Elon Musk. Ampio spazio viene dedicato al caso Novak, alla sua strumentalizzazione online e alla reazione di Starmer contro le campagne d’odio su X. In chiusura, il ritorno mediatico di Tony Blair viene letto più come un tentativo di recuperare influenza che come una reale minaccia alla leadership del premier.

Nel dialogo con Raffaele Magaldi, Alfonso Lanzieri interpreta la Magnifica Humanitas come un tentativo di riportare l’intelligenza artificiale dentro una domanda più radicale: che cosa resta dell’uomo quando la tecnica non è più solo uno strumento, ma un ambiente che trasforma lavoro, potere, responsabilità e vita comune? Tra filosofia, teologia e critica del transumanesimo, Lanzieri individua nell’enciclica un richiamo sobrio ma netto: il limite non è un difetto da cancellare, bensì la condizione dell’incontro e della responsabilità.