Dans le dernier épisode de Luttes kurdes, ici et ailleurs, j'ai eu le plaisir d'accueillir Dastan Jasim, une chercheuse germano-kurde engagée, avec qui nous avons exploré en profondeur les luttes kurdes en diaspora, notamment en Allemagne. Cet échange passionnant nous a permis de mieux comprendre les défis auxquels font face les Kurdes, non seulement en raison de leur identité ethnique, mais aussi du contexte politique complexe dans lequel ils évoluent.

Dastan Jasim a partagé avec nous des réflexions nuancées sur le racisme intra-communautaire, en particulier le racisme turc contre les Kurdes, et la manière dont celui-ci se combine avec le racisme anti-migrant en Allemagne. Cette intersection entre diverses formes d'oppression rend la situation des Kurdes en diaspora d'autant plus complexe, et Dastan a souligné à quel point il est crucial de reconnaître ces multiples couches de discrimination.

Un autre aspect central de notre discussion a porté sur la visibilité des Kurdes en Allemagne, qui a été amplifiée par leur rôle dans la lutte contre l'État islamique. Dastan Jasim a expliqué comment ce combat a contribué à renforcer l'image des Kurdes en tant que défenseurs de la justice sociale et des droits humains. Toutefois, malgré cette reconnaissance, les stéréotypes négatifs persistent, et de nombreux Kurdes doivent encore lutter pour être pleinement acceptés et compris.

Nous avons également abordé les relations historiques entre l'Allemagne et la Turquie, un élément souvent méconnu mais essentiel pour comprendre le traitement réservé aux Kurdes en Allemagne. Dastan a souligné que ces relations influencent non seulement la politique intérieure allemande, mais aussi la perception des Kurdes, souvent perçus à travers le prisme des intérêts géopolitiques de la Turquie.

Au fil de l’épisode, Dastan Jasim a évoqué la stigmatisation des Kurdes en Allemagne, où leur identité est fréquemment simplifiée ou mal comprise. Cette simplification occulte la richesse et la diversité de leur culture, tout en alimentant des préjugés qui pèsent lourdement sur leur quotidien.

Enfin, nous avons discuté de l’impact des politiques migratoires actuelles, notamment celles qui lient l’Allemagne à la Turquie, et de leur influence sur la vie des réfugiés kurdes. Dastan Jasim a mis en lumière les conséquences de ces politiques sur les droits des Kurdes et la manière dont elles perpétuent des dynamiques oppressives.

Cet épisode offre une plongée essentielle dans la complexité des luttes kurdes en diaspora et nous invite à réfléchir aux moyens de soutenir les communautés marginalisées dans leur quête de justice et de reconnaissance. Nous espérons que vous trouverez dans cet échange des clés pour mieux comprendre les réalités des Kurdes en Allemagne et l’importance de la solidarité internationale dans leurs luttes.

Je vous encourage à écouter cet épisode pour en savoir plus sur ces dynamiques souvent ignorées et à partager vos réflexions avec nous. Luttes kurdes, ici et ailleurs reste un espace où les voix marginalisées peuvent s'exprimer, et chaque épisode nous rapproche un peu plus de la compréhension des défis auxquels elles sont confrontées.

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Pour cet épisode du podcast "Luttes Kurdes", j’ai eu le plaisir de recevoir Nils Andersson, un éditeur, écrivain et homme engagé, particulièrement contre le colonialisme. Nils a préfacé le volume 2 du "Manifeste pour une civilisation démocratique" d'Abdullah Öcalan, figure centrale de la lutte kurde et fondateur du Parti des travailleurs du Kurdistan (PKK).

Nous avons débuté l'épisode en explorant l'importance historique d'Öcalan et son influence sur les mouvements kurdes, ainsi que les circonstances de son arrestation et son emprisonnement. Nils a partagé son propre engagement dans les questions kurdes et les raisons qui l'ont motivé à participer à ce projet en préfaçant le volume 2 du "Manifeste pour une civilisation démocratique" d'Öcalan.

Nils a expliqué en quoi l'État capitaliste est fondé sur la violence, la corruption, le mensonge et la ruse, ainsi que la perspective d'Öcalan sur la lutte armée comme choix ultime face à la répression étatique. La discussion s'est ensuite tournée vers la nécessité de retirer le PKK de la liste des organisations terroristes, ainsi que sur le concept de "religion du nationalisme" exposé dans la préface de Nils. Ce concept, selon lui, offre une clé de lecture pertinente pour comprendre les dynamiques nationalistes contemporaines.

Nils a ensuite abordé la "théorie du confédéralisme démocratique" développée par Öcalan et son influence sur les mouvements kurdes, avant de partager ses perspectives sur l'évolution récente de la question kurde et les perspectives pour l'avenir. Nils a partagé un message inspirant, invitant à une réflexion sur la situation kurde et sur les défis et les espoirs qui accompagnent cette lutte pour la liberté et la démocratie.

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Dans cet épisode, nous plongeons dans la profondeur de l'histoire et des luttes du peuple Yézidi (Ezîdî), une communauté ancienne, victime de nombreuses discriminations, dont la religion monothéiste met en avant le rôle central de la nature. Nous examinons la géopolitique de Shengal (Sinjar / Şengal) où les Yézidis se retrouvent pris entre leur identité kurde et les persécutions religieuses, ainsi que les enjeux territoriaux qui en découlent.

Nous explorons le "74e génocide" pour reprendre la terminologie des Yézidis, marqué par la résistance des Yézidis face à l'organisation État islamique et les conséquences dramatiques de ces attaques. L'accord de Shengal, sujet controversé, soulève des questions de sécurité et d'autodétermination pour les Yézidis, tandis que nous examinons l'autonomie démocratique de Shengal, modèle d'auto-organisation mis en place par les Yézidis, témoignant de leur espoir.

Nous abordons également les défis actuels, notamment ceux liés à la reconstruction de Shengal et à la recherche de la paix dans la région. Enfin, nous vous proposons des ressources et des lectures pour approfondir vos connaissances sur les Yézidis et Shengal.

Je vous invite à écouter cet épisode pour saisir toute la complexité de la situation à Shengal et pour rendre hommage à la force du peuple Yézidi. Leur histoire nous invite à la solidarité et à la reconnaissance de leur lutte pour la survie et l'autodétermination.

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Newroz n'est pas seulement une célébration marquant le début du printemps, c'est un symbole de résistance et de renouveau pour le peuple kurde. C’est un moment où les traditions se transmettent et où la communauté se rassemble pour affirmer sa culture et son histoire. C'est une affirmation de l'identité kurde face à l'oppression.

Newroz c'est aussi un moment de réflexion, de joie et de solidarité qui réaffirme l'espoir et la détermination d'un peuple en quête de reconnaissance et de liberté.

Avec mes invité·es, nous explorons l'importance de cette fête comme symbole de résistance et de persévérance pour le peuple kurde. Je tiens à remercier les intervenant·es qui ont partagé leur cœur et leur sagesse avec nous. Leur contribution a rendu cet épisode aussi informatif que touchant.

À travers les traditions et les rituels, les défis et les obstacles rencontrés par la communauté kurde, cet épisode est une fenêtre ouverte sur la résilience d'un peuple qui célèbre l'espoir et la résistance face à l'adversité. Je vous invite à vous joindre à nous pour ce voyage émotionnel et culturel, à découvrir les récits et les voix qui font de Newroz plus qu'une fête.

Merci pour leur participation à (par ordre de prise de parole) : Salih Akin - sociolinguiste, Evin Khalil - Présidente de l’association Espoir Afrin, Aude - étudiante à l’Inalco, Piya - chanteuse, Elif Karakas et Hülya Ozen - étudiantes à l’Inalco, Ozenc, Baran, Simon Suleymani - journaliste, Ali de Youngstruggle, Lise, Gabar et Berivan Firat - porte parole du Conseil démocratique kurde en France.

Ecoutez notre dernier épisode et laissez-vous transporter par l'esprit de Newroz.

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Dans cet épisode de Luttes kurdes, nous allons à la rencontre de Lison, Sarah et Céline, trois membres du réseau de jineolojî francophone. Notre objectif est de partager une définition de la jineolojî, de comprendre l'identitié politique, historique des femmes. Mais qu'est-ce que la jineolojî ? Bien plus qu'une simple science des femmes, elle se présente comme un domaine où les expériences et les combats des femmes prennent vie.

Ce n'est pas une opposition au féminisme, mais plutôt un pilier qui embrasse et transcende les idées féministes, visant à remodeler les mentalités sociétales. En écoutant cet épisode, nous découvrons comment cette approche novatrice relie les luttes des femmes aux défis sociétaux et écologiques actuels.

Le mouvement des femmes kurdes, comme nous le rappellent nos invitées, a été un acteur central dans l'évolution de cette science. À travers des récits inspirants, nous plongeons dans l'autonomie et l'organisation des femmes kurdes. C'est un voyage fascinant qui nous rappelle l'importance du pouvoir d'agir (empowerment) et de la solidarité internationale.

Mais la jineolojî est également ancrée dans des racines historiques et sociologiques profondes. Des structures de formation et de recherche dédiées à cette discipline émergent à travers le Kurdistan et l'Europe, affirmant la nécessité d'une lutte constante contre la domination masculine.

Enfin, cet épisode nous invite à reconnaître le rôle crucial de la décentralisation et de l'action locale. La jineolojî, comme nous l'expliquent nos invitées, a le pouvoir de renforcer les communautés et d'initier un changement global significatif. C'est une invitation à s'engager, à participer et à contribuer à un mouvement qui aspire à un avenir plus égalitaire et émancipé pour toutes et tous.

Ne manquez pas cette occasion de plonger dans un dialogue transformateur et d'explorer les voix vibrantes de la jineolojî.

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Dans cet épisode de "Luttes kurdes", nous avons le plaisir d'accueillir Somayeh Rostampour, sociologue et spécialiste du féminisme kurde. Elle nous plonge dans la fascinante histoire des femmes combattantes kurdes au sein du PKK, le Parti des travailleuses et travailleurs du Kurdistan.

L'émergence du PKK est une histoire riche et complexe, tout comme ses objectifs ambitieux qui ont façonné le mouvement kurde. Somayeh Rostampour nous guide à travers trois phases distinctes de mobilisation, éclairant les événements clés, les défis et les tournants qui ont marqué chaque période.

Un aspect particulièrement intrigant de notre discussion est la théorisation d'Abdullah Öcalan sur la "femme libre". Somayeh Rostampour décortique cet apport théorique et explique comment il a influencé et renforcé la place des femmes au sein du mouvement.

Nous explorons également l'évolution sociologique des combattantes kurdes, mettant en lumière les motivations profondes qui poussent tant de femmes à s'engager dans cette lutte. De la "desexualisation des corps" à la valorisation croissante des femmes dans le mouvement, nous découvrons les défis uniques auxquels elles sont confrontées et la manière dont elles redéfinissent l'image du peuple kurde.

Somayeh Rostampour partage également des histoires inspirantes de femmes kurdes qui ont non seulement marqué l'histoire mais ont également servi de modèles pour de nombreuses générations.

Nous lançons un appel à l'action pour soutenir "Luttes kurdes". Avec une moyenne de 200 écoutes par épisode, votre soutien est essentiel pour étendre notre portée et partager ces histoires importantes avec un public plus large : pensez à noter le podcast sur les plateformes d'écoute et à le partager autour de vous. Spas !

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Dans cet épisode de "Luttes Kurdes", Sarah Marcha, du centre de jineolojî, analyse les réflexions d'Abdullah Öcalan, figure emblématique du mouvement kurde. Notre discussion se concentre sur les extraits du livre "Libérer la vie : la révolution de la femme", où Öcalan offre une vision révolutionnaire de la condition des femmes.

Sarah dévoile comment Öcalan met en lumière l'utilisation de la différence biologique pour justifier l'oppression des femmes. La famille, souvent vue comme un sanctuaire, est également examinée comme une institution renforçant l'oppression des femmes.

Öcalan ne s'arrête pas là. Il explore également comment le capitalisme a exacerbé l'exploitation des femmes, les confinant souvent à des rôles non rémunérés et sous-estimés. Mais la solution, selon Öcalan, réside dans l'action politique. Il encourage les femmes à se mobiliser, à défier les structures patriarcales et à créer des mouvements politiques résolument égalitaires et non hiérarchiques.

Sarah Marcha éclaire ces idées, soulignant le rôle crucial des femmes en tant qu'agents du changement social. Elle met en avant l'importance de la "jineolojî" (la science de la femme en kurde) comme outil indispensable pour démanteler les systèmes oppressifs.

Ne ratez pas cet épisode qui offre un éclairage précieux sur la vision d'Öcalan et son influence sur la lutte pour l'égalité des sexes. Une écoute essentielle pour celles et ceux qui s'intéressent aux mouvements de libération et à la quête d'une société plus juste et égalitaire.

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Dans cet épisode, nous abordons les événements tragiques du 23 décembre 2022 à Paris. Ce jour là, William Malet, a ciblé délibérément la communauté kurde, faisant trois morts : Emine Kara dite Evîn Goyî, Mîr Perwer et Abdurrahman Kizil. Un an après, l'enquête suscite des interrogations et le caractère terroriste de l'acte n'est toujours pas retenu.

Au cours de notre entretien avec Berivan Firat, porte-parole du Conseil Démocratique kurde en France, nous explorons divers aspects de cet attentat. Nous abordons la chronologie des événements de cette journée rue d'Enghien à Paris 10, détaillons le profil du tueur et examinons comment la communauté kurde a su qu'elle était spécifiquement visée avant même que l'assassin ne le confirme. C'est grâce au courage des Kurdes qui ont immobilisé et désarmé le tueur avant l'arrivée de la police que le carnage a été limité.

L'état actuel de l'enquête a été abordé, avec ses zones d'ombre et les enjeux qui persistent. Le profil du tueur interroge, autant que son passif ainsi que la chronologie des faits le jour J. Les kurdes vont-ils revivre le naufrage judiciaire de l'enquête concernant le triple assassinat politique de 2013 ou peuvent-ils encore croire en la justice française ?

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