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Marie Wallaert, membre du collectif Lutte et Contemplation nous parle des projets de loi fin de vie et soins palliatifs. Ils sont discutés aujourd’hui-même au Sénat. Elle y voit une part d’hypocrisie à la fois de l’aile libérale qui la défend, mais aussi des droites qui s’y opposent.

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Claire des Mesnards revient sur une annulation aussi rare que marquante : celle du Festival international de la bande dessinée d’Angoulême, dont la 53ᵉ édition devait s’ouvrir demain. Un événement historique pour ce pilier de la culture française. Que s’est-il passé ?

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La polarisation politique, économique, sociale : ce mot revient souvent pour désigner ce qui divise au lieu d’encourager le débat. Dans la Bible, ce sont les Prophètes qui ont une parole de rupture, mais ils n’en sont que les messagers, et ça change tout.

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Alors que le Sénat examine le projet de loi sur la fin de vie, le débat semble relégué à l’arrière-plan de l’actualité internationale. Pour Antoine-Marie Izoard, directeur de la rédaction de Famille Chrétienne, cette indifférence masque pourtant un bouleversement éthique majeur, aux conséquences profondes pour les plus vulnérables.

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Le Sénat a entamé l’examen en séance plénière des textes sur la fin de vie, avec en ligne de mire la légalisation de l’euthanasie et du suicide assisté. Un débat majeur et profondément clivant, dénoncé par Alliance VITA comme un « texte d’abandon » qui brouille les repères éthiques et détourne la médecine de sa vocation première. À l’approche du vote solennel prévu le 28, les défenseurs du soin et de l’accompagnement appellent la Haute Assemblée à un sursaut de conscience.

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Elisabeth nous pose une question singulière ce matin : Ose-t-on encore dire qu’on
travaille pour l’accueil de l’étranger ? Dans un contexte politique et médiatique de plus en plus tendu sur les questions migratoires, les acteurs de la solidarité peinent à faire entendre leur engagement. À la Fédération de l’Entraide Protestante, cette difficulté est désormais vécue jusque dans la sphère privée. Accueillir l’étranger est devenu un acte qu’on hésite parfois à revendiquer publiquement.

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