In diesem Podcast Nr. 9 möchte ichmit dem Thema Leibwerdung oder Embodying fortfahren, um das Geheimnis derIncarnation mehr und mehr zu verstehen. Wir haben schon zu ahnen begonnen, dassalles im Universum sich mitteilt, und dass diese Mitteilung aus demDreifaltigen Gott herrühren muss, der in sich Selbst-Mitteilung ist. DieseSelbst-Mitteilung hat er in alles Geschaffene hineingeschaffen. So kann Paulussagen „In Ihm leben wir, bewegen wir uns und sind wir.“ (Apg 17,26) Oder wieein anderer Mystiker sagt: „Gott in allem suchen und finden.“ Weil der Ewige inallem Spuren Seiner Gegenwart hinterlassen hat, wie eine göttliche DNA.

In diesem Podcast Nr. 8 möchte ichmit Ihnen ein ungewöhnliches Thema bedenken, das Thema „Leibwerdung“. Ein merkwürdigesWort. In der heutigen Weltsprache Englisch lautet es „embodying“, „in einenLeib hineingeben“. Könnte man auch „Materiewerdung“ sagen? Aber der ältesteBegriff zu diesem Wort kommt aus dem Lateinischen: „Incarnation“: „Etincarnatus est de Spiritu Sancto ex Maria Virgine“ – „Ist Fleisch gewordendurch den Heiligen Geist aus Maria der Jungfrau“, oder die andere Stelle: „EsVerbum caro factum est - Und das Wort ist Fleisch geworden“. In „caro“ stecktdie Wurzel für „incarnation“. So beten wir seit langem. Was beinhaltet dieseLeibwerdung ?

In diesem Podcast Nr. 7 möchte ichmit Ihnen ein Thema bedenken, das man als ein zentrales Anliegen der BotschaftJesu bezeichnen kann; das aber zugleich einen heftigen Streitpunkt zwischenVölkern, Nationen und Kulturen, ja zwischen fast allen Menschen darstellt,nämlich: Wie soll man mit bösen Menschen umgehen? Muss man Feinde nicht töten? Mussman das Böse nicht aus der Welt ausrotten? Wie kann Jesus dazu auffordern,Feinde zu lieben? Sollen wir die Bösen lieben? Denen Gutes tun, die anderehassen und umbringen? Jene segnen, die andere misshandeln, worunter dieMisshandelten ihr Leben lang leiden? Täter müssen doch bestraft werden!

In diesem Podcast Nr. 6 möchte ich dasThema der Seligpreisungen bei Mt weiterführen – genauer gesagt, deren mittlerenHöhepunkt im Matthäus-Evangelium aufzeigen. Wenn Sie das überrascht, dannerinnern Sie sich bitte, dass Matthäus gern Dreier-Gruppen gestaltet hat, einenBasisstein links, den zweiten Basisstein rechts, und den Schlussstein, deralles zusammenhält, oben in der Mitte. Die Basissteine der Seligpreisungenlinks und rechts haben wir in den Podcasts zwei bis vier besprochen, aber gibtes vielleicht auch einen, der das gesamte Evangelium in seiner Mitte zusammenhält?Er könnte der „Höhepunkt“ aller Seligpreisungen sein, die Jesus ausspricht. Mirscheint, es gibt ihn.

In diesem Podcast Nr. 5 möchte ich dasThema der Seligpreisungen im Matthäus-Ev abschließen. Sie werden fragen: Wiesoabschließen? Matthäus hat die Seligpreisungen mit der angefügten 9.Seligpreisung doch bereits abgeschlossen! Doch erinnern Sie sich bitte, dassder Evangelist gern mit Dreier-Gruppen arbeitet; diesem Hinweis der ForscherDavies/Allison folge ich gern. Danach dürfen wir einen Basisstein links, einenzweiten rechts und oben in der Mitte den zusammenhaltenden Schlussstein annehmen.Könnte es bei diesem literarischen Kunstbau nicht auch einen Basisstein am Endedes ganzen öffentlichen Auftretens Jesu geben? Den großen Basisstein am Anfanghaben wir besprochen, gibt es auch einen großen am Ende, der das öffentliche LebenJesu trägt und zusammenfasst? Es gibt ihn.

In diesem Podcast Nr. 4 möchte ich dasThema der Seligpreisungen im Matthäus-Ev fortsetzen. Der Evangelist hat diesePreisungen an den Beginn des öffentlichen Auftretens Jesu in Israel gesetzt,damit versteht er sie als eine grundlegend neue theologische Ansage Jesu, dieeine universale Bedeutung beinhaltet. Ihr Geist wird das gesamte Evangeliumdurchziehen und nimmt sein Eigentliches in diesen Preisungen schon vorweg. Inder Tat stellt Jesus das zu seiner Zeit geltende religiöse System, genauer: dasvorherrschende Gottesbild durch diese Seligpreisungen auf den Kopf. Später wirder hinzufügen: „Die Letzten werden die Ersten sein, und die Ersten dieLetzten.“ (Mt 20,16)

In diesem Podcast Nr. 3 möchte ichSie mit den Seligpreisungen im Evangelium des Matthäus vertraut machen. Da dasThema nicht nur oft angesprochen wird, sondern frohmachende Botschaft für alleMenschen der ganzen Erde beinhaltet, werde ich es der Gründlichkeit halber aufdrei Podcasts verteilen.

In diesem Podcast Nr. 2 möchte ich,wie versprochen, mit Ihnen den Schluss der Gleichnisse Jesu von den dreiVerlorenen bedenken: Da war, in meiner Reihenfolge, zunächst der verloreneSohn, der selber zurückkehrt; dann das verlorene Schaf, das nicht alleinzurückkehren, aber noch um Hilfe schreien kann und vom Hirt nach Hause getragenwird; und schließlich die verlorene Drachme, die absolut tot ist, sie kannnicht für sich tun, sondern muss ganz und gar gesucht werden, bis die Frau siefindet. Gott sucht, war unsere Einsicht, bis ER findet.