DEVOCIONAL CONFERÊNCIA CORAM DEO

Sexta-feira, 30 de outubro

Vamos à Casa do Senhor

Hoje vamos ler o Salmo 122, versículos 1 e 2; o Salmo 42, versículo 4; o Salmo 84, versículos 1 a 7; e Hebreus 10, versículos 19 a 22.

Salmo 122

1 Alegrei-me quando me disseram:

“Vamos à Casa do Senhor.”

2 Pararam os nossos pés

junto às suas portas, ó Jerusalém!

Salmo 42

4 Lembro-me destas coisas —

e dentro de mim

se derrama a minha alma —,

de como eu passava

com a multidão de povo

e os guiava em procissão

à Casa de Deus,

entre gritos de alegria e louvor,

multidão em festa.

Salmo 84

1 Quão amáveis são

os teus tabernáculos,

Senhor dos Exércitos!

2 A minha alma suspira e desfalece

pelos átrios do Senhor;

o meu coração e a minha carne

exultam pelo Deus vivo!

3 O pardal encontrou casa,

e a andorinha, ninho para si,

onde acolha os seus filhotes,

perto dos teus altares,

Senhor dos Exércitos,

Rei meu e Deus meu!

4 Bem-aventurados

os que habitam em tua casa;

louvam-te perpetuamente.

5 Bem-aventurado é aquele

cuja força está em ti,

em cujo coração se encontram

os caminhos aplanados!

6 Quando passa pelo vale árido,

faz dele um manancial;

de bênçãos o cobre

a primeira chuva.

7 Vão indo de força em força;

cada um deles aparece

diante de Deus em Sião.

Hebreus 10

19 Portanto, meus irmãos, tendo ousadia para entrar no Santuário, pelo sangue de Jesus, 20 pelo novo e vivo caminho que ele nos abriu por meio do véu, isto é, pela sua carne, 21 e tendo um grande sacerdote sobre a casa de Deus, 22 aproximemo-nos com um coração sincero, em plena certeza de fé, tendo o coração purificado de má consciência e o corpo lavado com água pura.

(NAA)

Ser amigo íntimo do Senhor nos leva a outro presente: conhecer os que também o são e caminhar com eles. É a comunhão dos que seguem a mesma trajetória que nós, que passam pelas mesmas dificuldades, cujo coração também vai sendo convertido a Deus, dia após dia.

Existe uma infinidade de sentimentos e experiências vividos em comunidade, que nos fazem mais maduros na fé e mais conhecedores do Senhor. É na unidade do corpo que somos moldados em conjunto e nos lembramos de que todos estamos vivendo por e para uma única pessoa. Até mesmo as liturgias que vivemos juntos ajudam a formar o nosso coração, a transformá-lo no coração da noiva.

Faltam-nos palavras em qualquer vocabulário existente para descrever o que é habitar na presença do Deus vivo, e tudo fica ainda mais indescritível quando vivemos isso junto com nossos irmãos, quando somos edificados coletivamente como habitação de Deus e Ele nos molda com Suas mãos de oleiro. Ali, Deus toma nossas injustiças e nos purifica com o sangue de Jesus Cristo, o Justo.

Ali, Ele volta os nossos olhos para Si e nos dá a esperança de viver o dia em que estaremos todos lá, unidos e santificados, prontos para as bodas do Cordeiro.

Nossas almas anseiam por esse lugar, onde faremos habitação eterna com o nosso Deus. E nada consegue nos alegrar mais do que entrar por Suas portas. É aqui que entendemos que um dia nos Seus átrios vale mais que mil, que a Sua graça é melhor do que a vida. Como somos felizes habitando em Sua casa!

Os peregrinos do Salmo 84 atravessavam vales áridos e seguiam de força em força, até aparecerem diante de Deus em Sião. Talvez você chegue amanhã assim: cansado da caminhada, carregando o que Deus trouxe à luz nesta semana. Aproxime-se assim mesmo. O caminho até a presença de Deus já foi aberto por Jesus. Amanhã, ouviremos juntos o convite do salmista: “Vamos à Casa do Senhor.”

Tarefa

Hoje, releia com calma as anotações que você fez ao longo da semana e agradeça a Deus pelo que Ele trouxe à luz. Depois, ore pelas pessoas que estarão na Coram Deo: pelos irmãos que você já conhece, chamando-os pelo nome, e também por aqueles que você ainda vai conhecer. Ore também pela equipe que vai servir e que se reúne hoje à noite para orar. Peça que, amanhã, cada um de nós chegue com sede e encontre a face de Deus.

DEVOCIONAL CONFERÊNCIA CORAM DEO
Quinta-feira, 29 de outubro
Ninguém se compara
Separe alguns minutos em um lugar tranquilo. Ouça com atenção e carinho a leitura de hoje e, se puder, acompanhe na sua Bíblia. Depois da reflexão, você vai receber uma tarefa simples para fazer ainda hoje. Ela é importante, então não deixe de fazê-la. No texto escrito, há também algumas leituras complementares para quem quiser ir mais fundo. Elas não são lidas no áudio, mas valem a visita.
Hoje vamos ler o Salmo 62, versículos 5 a 8.

Salmo 62
5 Somente em Deus, ó minha alma,
espere silenciosa,
porque dele vem
a minha esperança.
6 Só ele é a minha rocha,
a minha salvação
e o meu alto refúgio;
não serei jamais abalado.
7 De Deus dependem
a minha salvação
e a minha glória;
ele é a minha forte rocha
e o meu refúgio.
8 Confie nele em todo tempo,
ó povo;
derrame diante dele
o seu coração.
Deus é o nosso refúgio.
(NAA)

Ao contemplar o Senhor, não chegaremos a outra conclusão senão à de que não há nada nem ninguém que se compare a Ele. O que experimentamos ao simplesmente olharmos para Ele é totalmente superior a qualquer coisa que este mundo tenha para nos oferecer.
Diante Dele, percebemos que existe uma única resposta para todos os nossos anseios: Ele mesmo. Tudo que temos e somos podemos deixar aos Seus pés, porque é só ali que encontramos satisfação.
Todos os sonhos humanos parecem tão pequenos ao passarmos algum tempo olhando para Deus. Em perspectiva, Ele é tão superior que todas as coisas pelas quais ansiamos, quando ocupam o lugar que é só Dele, soam como caprichos, adereços. É inevitável comparar: a supremacia Dele é avassaladora. Faz-nos questionar por que estamos nos contentando com tão pouco, com aquilo que esta vida nos dá.
Nele encontramos tudo de que precisamos; somente Nele seremos satisfeitos. Só existe um lugar onde podemos ser fracos para então sermos fortes, onde podemos ser totalmente vulneráveis, humilhar-nos e, de mãos vazias, receber a salvação. Não há outro que, conhecendo a nossa pequenez, nos ofereça descanso e refúgio.
Ninguém se compara. O Rei dos reis nos oferece um abrigo e, em Jesus, nos chama de amigos e deseja nossas afeições. Parece absurdo, mas nada é melhor do que Lhe pertencer. Ele é totalmente digno de receber o nosso amor e a nossa devoção.

Leituras complementares para ir mais fundo

• Salmo 62.9-12: os homens, pesados na balança, são vaidade; se as riquezas aumentarem, não ponham nelas o coração.
• Salmo 73.25-26: o salmista que, comparando tudo, descobre que só Deus é a sua herança.
• Filipenses 3.7-8: Paulo considera tudo como perda diante da sublimidade do conhecimento de Cristo.
• João 15.13-15: Jesus dá a vida pelos Seus amigos e já não nos chama de servos, mas de amigos.
• 2 Coríntios 12.9-10: o poder de Cristo se aperfeiçoa na fraqueza.

Tarefa
Hoje, faça uma lista do que você mais espera da vida neste momento: sonhos, planos, desejos, aquilo que ocupa os seus pensamentos. Depois, ore item por item, derramando o coração diante de Deus, como diz o Salmo 62, versículo 8. Para cada um, diga a Ele com sinceridade: “Somente de Ti vem a minha esperança.” Não se trata de abrir mão de tudo, mas de colocar cada coisa no seu lugar, debaixo Dele. Ao final, releia as anotações dos últimos dias e veja se algo mudou de lugar no seu coração.

DEVOCIONAL CONFERÊNCIA CORAM DEO
Quarta-feira, 28 de outubro
Debaixo do Seu olhar
Separe alguns minutos em um lugar tranquilo. Ouça com atenção e carinho a leitura de hoje e, se puder, acompanhe na sua Bíblia. Depois da reflexão, você vai receber uma tarefa simples para fazer ainda hoje. Ela é importante, então não deixe de fazê-la. No texto escrito, há também algumas leituras complementares para quem quiser ir mais fundo. Elas não são lidas no áudio, mas valem a visita.
Hoje vamos ler o Salmo 139, versículos 1 a 6, 23 e 24.

Salmo 139
1 Senhor, tu me sondas
e me conheces.
2 Sabes quando me sento
e quando me levanto;
de longe conheces
os meus pensamentos.
3 Observas o meu andar
e o meu deitar
e conheces
todos os meus caminhos.
4 A palavra ainda nem chegou
à minha língua,
e tu, Senhor, já a conheces toda.
5 Tu me cercas por todos os lados
e pões a tua mão sobre mim.
6 Tal conhecimento é maravilhoso
demais para mim:
é tão elevado,
que não o posso atingir.
23 Sonda-me, ó Deus,
e conhece o meu coração,
prova-me e conhece
os meus pensamentos;
24 vê se há em mim
algum caminho mau
e guia-me pelo caminho eterno.
(NAA)

Aquietar-nos diante de Deus nos faz perceber que Seus olhos estão sobre nós. Cada passo que damos, cada palavra que proferimos, não passa despercebida por Ele. E esse olhar não é vigilância distante: Ele nos cerca por todos os lados e põe a Sua mão sobre nós. Seu interesse está em formar para Si um povo inteiramente Seu.
Não temos para onde fugir da Sua presença. Ele é a luz que nos mostra nossa real condição, provando que há um longo caminho a percorrer até que O amemos como Ele merece ser amado. E é debaixo dessa luz que somos vistos por Ele, que está ciente de todos os nossos pecados, falhas, imoralidades… Afinal, Ele já nos conhece desde muito antes de nós O conhecermos. E, mesmo nos conhecendo, sabendo de todos os nossos pensamentos, nossos caminhos maus, Ele permanece fiel e inabalável. Ele pode nos olhar assim porque nos vê em Cristo, que carregou na cruz cada um desses pecados.
Esse contraste entre a imutabilidade de Deus e nossa inconstância é constrangedor. Saber que Ele nos conhece melhor do que nós mesmos, que as nossas incontáveis falhas não O abalam, não mudam o Seu amor — isso nos põe de joelhos, a pedir e implorar por transformação. É como se um amor como esse abrisse em nossos corações uma ferida que só será sarada com menos de nós e mais de Deus.
Tal é o poder do olhar de Deus sobre nós. Ele gera em nós uma santa inconformidade com nossa situação, ainda mais em comparação com a santidade Daquele em cuja presença estamos.
Sejamos incomodados, olhemos para Aquele que é santo e nos ama. O que Ele pensa sobre nós, em Cristo, é muito melhor do que podemos imaginar. Deixemos que Ele nos olhe, nos mude e faça de nós o que Ele quiser.

Leituras complementares para ir mais fundo
Salmo 139.7-18: não há para onde fugir da face de Deus, e os pensamentos Dele a nosso respeito são preciosos.
Hebreus 4.13-16: nada está oculto aos olhos de Deus, mas temos um sumo sacerdote que se compadece de nós e nos dá acesso ao trono da graça.
1 João 1.5-9: andar na luz, confessar e ser purificado pelo sangue de Jesus.
Isaías 6.1-7: o profeta diante do Santo, desfeito por causa do seu pecado e purificado pela brasa do altar.

Tarefa
Hoje, ore devagar, em voz baixa, usando as palavras dos versículos 23 e 24 do Salmo 139: “Sonda-me, ó Deus, e conhece o meu coração, prova-me e conhece os meus pensamentos; vê se há em mim algum caminho mau e guia-me pelo caminho eterno.” Depois, fique em silêncio e anote o que Deus trouxer à luz. Essa anotação é só sua; não precisa ser mostrada a ninguém. Confesse a Deus, com sinceridade e pelo nome, o que você escreveu. Então leia Hebreus 4.16 e agradeça porque, em Cristo, você pode ser visto por inteiro e ainda assim se aproximar do trono da graça. Se o que vier à luz for pesado demais para carregar sozinho, procure o seu pastor ou conselheiro espiritual.

DEVOCIONAL CONFERÊNCIA CORAM DEO
Terça-feira, 27 de outubro
Aquiete a sua alma
Separe alguns minutos em um lugar tranquilo. Ouça com atenção e carinho a leitura de hoje e, se puder, acompanhe na sua Bíblia. Depois da reflexão, você vai receber uma tarefa simples para fazer ainda hoje. Ela é importante, então não deixe de fazê-la. No texto escrito, há também algumas leituras complementares para quem quiser ir mais fundo. Elas não são lidas no áudio, mas valem a visita.
Hoje vamos ler o Salmo 46, versículo 10; o Salmo 131, versículos 1 e 2; Isaías 30, versículo 15; e Mateus 11, versículos 28 e 29.

Salmo 46
10 Aquietem-se e saibam
que eu sou Deus;
sou exaltado entre as nações,
sou exaltado na terra.
Salmo 131
1 Senhor, não é orgulhoso
o meu coração,
nem arrogante o meu olhar.
Não ando à procura
de coisas grandes,
nem de coisas maravilhosas
demais para mim.
2 Pelo contrário, fiz calar
e sossegar a minha alma.
Como a criança desmamada
se aquieta nos braços
de sua mãe,
assim é a minha alma
dentro de mim.
Isaías 30
15 Porque assim diz o Senhor Deus,
o Santo de Israel:
“Na conversão e no descanso
está a salvação de vocês;
na tranquilidade e na confiança
reside a força de vocês.
Mas vocês não quiseram.”
Mateus 11
28 — Venham a mim todos vocês que estão cansados e sobrecarregados, e eu os aliviarei. 29 Tomem sobre vocês o meu jugo e aprendam de mim, porque sou manso e humilde de coração; e vocês acharão descanso para a sua alma.
(NAA)

Incontáveis vezes o silêncio nos traz muito mais desconforto do que descanso. Diante do barulho das demandas infindáveis, silenciar parece absurdo, quase contraditório. Mas a produtividade de Deus não funciona como a nossa. Antes mesmo que existíssemos, Suas obras já estavam concluídas. Enquanto o mundo nos pede cada vez mais, sugando cada segundo do nosso tempo com afazeres, Deus nos diz que a nossa salvação está em voltar para Ele e descansar Nele, e que a nossa força está na tranquilidade e na confiança.
Ao nos instruir para nos aquietarmos diante Dele, Ele reorienta nossos corações para que lembremos que pertencemos a um Deus que não exige de nós a performance que os homens cobram. Ele nos quer diante Dele, em silêncio, dispostos a descansar em Sua presença e a ouvir Sua voz, sem nos preocuparmos com mais nada, confiando que tudo está debaixo das asas de Sua soberania.
Quanto mais tempo passamos contemplando o Senhor, experimentando a beleza do descanso aos Seus pés, mais nosso coração se molda a Ele. Em vez de exaustos, sobrecarregados, desanimados, nos tornaremos mansos como Aquele que é manso e humilde de coração, cheios de esperança e convictos de que temos à nossa frente um Rei incontestável, que detém o controle sobre todas as coisas.
E, então, desfrutamos do lugar para o qual fomos criados: a presença de Deus. Nada pode nos satisfazer como Ele. Nada se compara ao descanso da alma que existe na contemplação.
Aquietemo-nos diante do Deus soberano que nos convida para um caminho de intimidade.

Leituras complementares para ir mais fundo
Hebreus 4.1-10: o descanso de Deus, aberto desde o sétimo dia da criação, é aquele em que entramos pela fé.
Lucas 10.38-42: Marta ocupada com muitos afazeres; Maria assentada aos pés de Jesus, ouvindo.
Isaías 30.15-18: o povo recusa o descanso e foge a cavalo, mas o Senhor continua esperando para ter misericórdia.
Mateus 11.25-30: o contexto do convite de Jesus, revelado aos pequeninos, com o jugo suave e o fardo leve.

Tarefa
Hoje, separe dez minutos de silêncio. Deixe o celular em outro cômodo. Leia o Salmo 131 devagar, uma ou duas vezes, e depois fique em silêncio diante de Deus. Quando a mente fugir para as preocupações do dia, volte à frase do Salmo 46: “Aquietem-se e saibam que eu sou Deus.” Ao final, anote o que mais fez barulho dentro de você nesses dez minutos. Depois, olhe para a anotação de ontem: aquilo em que você tem “gastado o seu suor” apareceu no meio desse barulho?

DEVOCIONAL CONFERÊNCIA CORAM DEO
Segunda-feira, 26 de outubro
Venha matar a sede
Separe alguns minutos em um lugar tranquilo. Ouça com atenção e carinho a leitura de hoje e, se puder, acompanhe na sua Bíblia. Depois da reflexão, você vai receber uma tarefa simples para fazer ainda hoje. Ela é importante, então não deixe de fazê-la. No texto escrito, há também algumas leituras complementares para quem quiser ir mais fundo. Elas não são lidas no áudio, mas valem a visita.
Hoje vamos ler Isaías 55, versículos 1 a 3, 6 e 7.

Isaías 55
1 “Ah! Todos vocês que têm sede,
venham às águas;
e vocês que não têm dinheiro,
venham, comprem e comam!
Sim, venham e comprem,
sem dinheiro e sem preço,
vinho e leite.
2 Por que vocês gastam o dinheiro
naquilo que não é pão,
e o seu suor,
naquilo que não satisfaz?
Ouçam com atenção o que eu digo,
comam o que é bom
e vocês irão saborear
comidas deliciosas.
3 Deem ouvidos e venham a mim;
escutem, e vocês viverão.
Porque farei uma aliança eterna
com vocês,
que consiste nas fiéis misericórdias
prometidas a Davi.
6 Busquem o Senhor
enquanto ele pode
ser encontrado;
invoquem-no
enquanto ele está perto.
7 Que o ímpio abandone
o seu mau caminho,
e o homem mau,
os seus pensamentos;
converta-se ao Senhor,
que se compadecerá dele,
e volte-se para o nosso Deus,
porque é rico em perdoar.
(NAA)

O convite que o Senhor nos faz é independente da nossa condição. Para buscá-Lo, não é preciso trazer nada nas mãos, somente a sede: o desejo de quem sabe que precisa Dele. Para encontrarmos a verdadeira satisfação, não precisamos de uma performance, de dinheiro ou de qualquer outro recurso. Deus deixa claro que não está interessado no que podemos pagar. Ele quer os nossos afetos. Ele quer um povo que O busca, cujo anseio é encontrá-Lo e saciar a sede na única fonte inesgotável.
Diferentemente do que experimentamos na lógica do mundo, que exige de nós entregas, prazos, urgência, e que nos cobra dinheiro, suor e sofrimento, Deus nos convida para um lugar de intimidade onde não precisamos pagar por nada, somente vir, ouvir e ser satisfeitos Naquele que faz conosco uma aliança que durará por toda a eternidade. É de graça para nós porque custou tudo a Cristo. Nele, o Filho de Davi, Deus cumpriu as misericórdias que havia prometido, e o Seu sangue pagou o preço para que pudéssemos habitar com Deus.
É um chamado a pararmos e contemplarmos quem Ele é. Deixemos nossas sandálias, carteiras, computadores e agendas do lado de fora. Aqui, não precisaremos de nada que Ele mesmo não nos possa oferecer.
Estamos sendo convocados para ouvi-Lo, abandonando o nosso mau caminho, tudo que nos distrai e nos impede de acessar um lugar de profunda intimidade e conhecimento. Ele quer o nosso coração inteiro, que anseie pelo encontro com Ele. Enquanto Ele está perto, busquemo-Lo.

Leituras complementares para ir mais fundo

• Atos 13.34: Paulo mostra que as misericórdias prometidas a Davi se cumprem na ressurreição de Cristo.
• João 7.37-38: Jesus repete o convite de Isaías em pessoa: quem tem sede, venha a Ele e beba.
• Jeremias 2.13: o retrato de quem troca a fonte de água viva por cisternas rachadas, que não retêm água.
• Apocalipse 22.17: o convite de Isaías ecoa na última página da Bíblia: quem tem sede, receba de graça a água da vida.
• Êxodo 3.5: Moisés tira as sandálias diante da presença santa de Deus.

Tarefa
Leia o texto de Isaías duas vezes, devagar. Anote as três palavras que mais pesaram para você e medite nelas: por que pesam mais? Depois, responda com honestidade: em que você tem gastado o seu suor esperando uma satisfação que não vem? Guarde essa anotação. Você vai voltar a ela ao longo da semana.

Mensagem 299 – A PALAVRA QUE NOS VIVIFICA

Leia Salmos 119.33-40.
³³Senhor, ensina-me o caminho dos teus decretos, e eu o seguirei até o fim. ³⁴Dá-me entendimento, para que eu guarde tua lei e a ela obedeça de todo o coração. ³⁵Faze com que eu ande pela vereda dos teus mandamentos, pois nela tenho prazer. ³⁶Inclina meu coração para teus testemunhos, e não para a cobiça. ³⁷Desvia meus olhos de contemplarem o que é inútil e vivifica-me no teu caminho. ³⁸Confirma ao teu servo a tua promessa feita ao que te teme. ³⁹Afasta de mim a humilhação que temo, pois tuas ordenanças são boas. ⁴⁰Anseio por teus preceitos; vivifica-me por tua justiça.

Nota da equipe: A quinta estrofe do acróstico começa com uma frase que, lida de passagem, soa um tanto pretensiosa, como um voto de disciplina: “Senhor, ensina-me o caminho dos teus decretos, e eu o seguirei até o fim” (v. 33). Contudo, basta prosseguir na leitura para perceber que o salmista não promete caminhar fielmente com as próprias forças, porque, do v. 34 ao v. 40, cada versículo traz um pedido endereçado a Deus — “dá-me entendimento”, “faze com que eu ande”, “inclina meu coração”, “desvia meus olhos”, “confirma”, “afasta” e, por duas vezes, “vivifica-me”. Oito imperativos, todos pedindo que Deus seja o agente do caminho que o salmista prometeu trilhar. A promessa do v. 33 é devolvida a Deus na forma de súplica, porque quem conhece o próprio coração sabe que, entregue a si mesmo, jamais chegará até o fim. Agostinho sintetizou essa consciência numa oração: “Dá o que ordenas, e ordena o que quiseres” (Confissões 10.29). Esta é também a lógica da perseverança. Os santos perseveram, mas perseveram porque Deus persevera na obra que começou neles e não a deixa inacabada (Fp 1.6; cf. Confissão de Westminster, cap. 17). É por isso que o v. 38 já não se apoia na promessa do salmista, mas na que Deus fez “ao que te teme”. Também o outro temor, o da humilhação diante dos que zombam da sua devoção, é entregue ao Senhor no v. 39. O “até o fim” que o salmista anuncia só se sustenta sobre o que ele pede nos versos seguintes.

Dentro dessa cadeia de pedidos, vale deter-se no v. 37: “Desvia meus olhos de contemplarem o que é inútil”. Em hebraico, o verbo “desvia” é um causativo, como os que abrem os versículos 33 a 39; literalmente, “faze os meus olhos passarem para o lado”. O salmista não pede força para resistir ao olhar, nem técnica para controlar a vista; pede que Deus mesmo governe a direção dos seus olhos. Ele sabe que, enquanto os seus olhos se demorarem diante do que os seduz, continuarão presos à cobiça, e que só Deus pode desviá-los dali. O que ele chama de “o que é inútil” é shav em hebraico — o oco, o vazio, a mesma palavra do terceiro mandamento, “em vão” (Êx 20.7) —, aquilo que promete alguma coisa e nada entrega. Deus nos guarda, muitas vezes, não aumentando a nossa coragem para enfrentar a tentação, mas tirando os nossos olhos do que já consumia o coração. Repasse a sua história e verá que diversas vezes Deus simplesmente desviou o seu caminho, impedindo-o de tropeçar. O salmo nos ensina a enxergar essas interrupções como graça e a orar por elas antes que o olhar se detenha no mal.

Cristo jamais se desviou do caminho do Pai: “Eu te glorifiquei na terra, completando a obra da qual me encarregaste” (Jo 17.4), e, na cruz, “Está consumado” (Jo 19.30). Nele, somos capacitados a permanecer fiéis porque Ele mesmo, pelo Espírito, continua, dentro de nós, a obra fundada no que consumou na cruz. A nossa perseverança é a perseverança d’Ele em nós, e por isso o v. 40, que começa pelo anseio de quem sabe que “o espírito está pronto, mas a carne é fraca” (Mc 14.38), pode terminar com “vivifica-me por tua justiça” — não a nossa, mas a d’Ele, aplicada a nós.

Mensagem 298 – A PALAVRA NOS EXAMINA

Leia Salmos 119.25-32.
²⁵Minha vida está perto de virar pó; vivifica-me segundo tua palavra. ²⁶Eu te expus meus caminhos, e tu me respondeste; ensina-me teus decretos. ²⁷Faze com que eu entenda o caminho dos teus preceitos; assim meditarei nas tuas maravilhas. ²⁸Minha alma esvai-se de tristeza; fortalece-me segundo tua palavra. ²⁹Desvia de mim o caminho da falsidade e, por teu amor, mostra-me tua lei. ³⁰Escolhi o caminho da fidelidade; coloquei tuas ordenanças diante de mim. ³¹Ó Senhor, eu me apego aos teus testemunhos; que eu não seja envergonhado. ³²Percorrerei o caminho dos teus mandamentos, quando ampliares minha compreensão.

Nota da equipe: A quarta estrofe do Salmo 119 abre-se com a imagem dramática do homem caído sobre a terra de onde foi tirado, com a alma “colada” (dabaq) ao pó, como diz o original, sem ter mais para onde descer. Dali mesmo ele pede ser vivificado “segundo tua palavra” (v. 25) e, quando a alma se esvai de tristeza, pede forças segundo a mesma Palavra (v. 28). Nessa condição, já não há o que esconder, e ele abre a Deus sua vida: “Eu te expus meus caminhos, e tu me respondeste” (v. 26). Ele relata tudo em detalhes e presta contas, recusando-se a entregar ao Senhor uma versão editada da própria história: “Desvia de mim o caminho da falsidade e, por teu amor, mostra-me tua lei” (v. 29). Já não fala dos mentirosos ao redor, mas de um caminho que ele mesmo reconheceu em si. A Palavra o examinou, e o que ela revelou foi sheqer, “falsidade”. Esta é a inversão de papéis que a estrofe ensina a quem a lê com atenção: você se aproxima da Bíblia para avaliá-la e, nesse processo, descobre que é você quem está sendo avaliado por ela.

Considere o que ele faz com aquilo que ouviu: “Escolhi o caminho da fidelidade” (v. 30), e, logo em seguida, “eu me apego aos teus testemunhos” (v. 31). A alma, antes apegada ao pó, quer agora se apegar aos testemunhos de Deus, e o verbo hebraico é o mesmo do v. 25. Uma alma não se “cola” a dois lugares ao mesmo tempo. É isto o que acontece quando você deixa a Palavra sondá-lo de verdade: ela não enfeita a sua vida cheia de falsidade, nem passa um verniz religioso em um coração coberto de pó, mas o descola, dolorosamente, daquilo que era seu apego, para que você possa se grudar a Deus (Dt 11.22). No caminho, costumamos descobrir que aquilo a que estávamos aderidos era muito menos confiável do que gostaríamos de admitir, e que a dor de ser descolado é a própria fidelidade da Palavra para conosco.

Esse é o solo em que o último versículo da estrofe faz sentido: “Percorrerei o caminho dos teus mandamentos, quando ampliares minha compreensão” (v. 32), no qual o hebraico diz literalmente “quando alargares o meu coração”. Ali se completa o pedido do v. 27, “Faze com que eu entenda o caminho dos teus preceitos”, porque o entendimento que o salmista busca não se detém na mente. O coração estreito, ainda apegado ao próprio eu, precisa ser ampliado pela mesma Palavra que primeiro o deixou nu. A Escritura que fere no v. 29 é a que alarga no v. 32, abrindo em nós o espaço suficiente para sermos mais parecidos com Jesus — o único cuja alma jamais se grudou ao pó, mas que, na cruz, deitou-se no pó em nosso lugar (Gn 3.19; Sl 22.15). É a partir da cruz que a Palavra nos examina: não como um juiz implacável que busca evidências para nos condenar, mas como a voz d’Aquele que já pagou o preço do que vai descobrir em nós e que por isso pode nos mostrar quem somos sem nos destruir.

Preste atenção, nesta semana, ao trecho da Bíblia pelo qual você gostaria de passar depressa, porque costuma ser ali que o Espírito aponta para algo a que sua alma está apegada. Em vez de discutir com o texto, faça o que o salmista fez: como no v. 26, exponha em oração os seus caminhos e tome para si a súplica do v. 29, com a qual começa o desapego do pó e o apego a Deus.

Mensagem 297 – A PALAVRA É NOSSA CONSELHEIRA

Leia Salmos 119.17-24.
¹⁷Faze bem ao teu servo, para que eu viva; assim obedecerei à tua palavra. ¹⁸Desvenda-me os olhos, para que eu veja as maravilhas da tua lei. ¹⁹Sou peregrino na terra; não escondas de mim teus mandamentos. ²⁰Minha alma se consome no anseio constante por tuas ordenanças. ²¹Tu repreendeste os soberbos, os malditos, que se desviam dos teus mandamentos. ²²Tira de mim a humilhação e o desprezo, pois tenho guardado teus testemunhos. ²³Príncipes sentaram-se e falaram contra mim, mas teu servo meditava nos teus decretos. ²⁴Teus testemunhos são meu prazer e meus conselheiros.

Nota da equipe: A terceira estrofe do Salmo 119 abre-se com a súplica de quem quer viver para obedecer (v. 17) e logo avança para um pedido aparentemente pequeno, mas de enorme alcance: “Desvenda-me os olhos, para que eu veja as maravilhas da tua lei” (v. 18). O salmista tem o texto diante de si, mas sabe que a letra sozinha não basta; é preciso que o próprio Deus revele ao leitor o que a Palavra contém. Em 2 Coríntios 3, Paulo descreve o mesmo problema: há um véu sobre o coração que só em Cristo, pela ação do Espírito, é retirado (2Co 3.14-18). Sem o Espírito, podemos saber muita coisa sobre a Bíblia; com o Espírito, começamos a ver aquilo que ela realmente é, maravilha e glória, e a enxergar Cristo em suas páginas. O restante da oração do salmista depende de que esses olhos sejam abertos.

O salmista se descreve, logo em seguida, como “peregrino na terra” (v. 19). Um peregrino é um estrangeiro que mora numa terra que não é a sua, sem a rede de proteção dos nativos, dependente da hospitalidade do dono do lugar (Lv 25.23). Por isso, no mesmo versículo, pede a Deus que não lhe esconda os mandamentos. Onde os salmos costumam rogar que Ele não esconda o rosto, ele roga pela lei, porque é por ela que Deus se faz presente. A mesma autodescrição explica o anseio do v. 20, “Minha alma se consome no anseio constante por tuas ordenanças”, e se completa no v. 24: “Teus testemunhos são meu prazer e meus conselheiros”. No hebraico, “meus conselheiros” é, literalmente, “os homens do meu conselho”: ele trata os testemunhos de Deus como amigos leais, como o círculo próximo que o antigo monarca consultava antes de decidir. A Palavra ocupa tanto o lugar da amizade mais íntima quanto o da fonte de prazer.

A escolha dos conselheiros tem consequências para toda a vida. Em Provérbios 1, a Sabedoria chama os insensatos e descreve o que lhes acontece quando recusam o conselho: “Portanto, comerão do fruto do seu caminho e se fartarão dos seus próprios conselhos” (Pv 1.31). Em contraste, “quem me der ouvidos viverá seguro e estará tranquilo, sem medo do mal” (Pv 1.33). Boa parte das dores que carregamos foi plantada por nós mesmos. A ira guardada envenenou uma amizade; a palavra dita em momento de fúria abriu uma ferida que levou anos para cicatrizar; o endividamento para parecer o que não éramos tirou o sono por meses; a mentira pequena cresceu, encontrou outras e tornou-se um emaranhado difícil de desatar. Muitas vezes, aquilo que chamamos de “problemas da vida” é apenas a colheita, mais cedo ou mais tarde, do que semeamos sem sabedoria, sem conselho (Gl 6.7).