“IL DONO DI GRAZIA NON É COME LA CADUTA: SE INFATTI PER LA CADUTA DI UNO SOLO TUTTI MORIRONO, MOLTO DI PIÙ LA GRAZIA DI DIO, E IL DONO CONCESSO IN GRAZIA DEL SOLO UOMO GESÙ CRISTO, SI SONO RIVERSATI IN ABBONDANZA SU TUTTI”

Cristo é colui che realizza la profezia di Ezechiele, Egli toglie da noi il cuore di pietra e mette un cuore di carne per osservare e mettere in pratica la sua legge, quella dell’Amore. Salendo sulla montagna, Cristo dona ed é la legge nuova.

Il sale della terra conserva e da sapore e non può esso stesso perdere sapore. Adattarsi fino a rendersi inesistente, ininfluente, inefficace. Il sale non si vede ma c’è e si sente, soprattutto quando la sua é una presenza equilibrata: né troppo, né troppo poco.

Gesù Cristo nuovo Mosé sale sul monte, ma anziché ricevere la legge, dona la legge Nuova…nuova perché è dentro e non fuori dall’uomo, nuova perché la legge è lo Stesso Cristo da cui l’uomo è inabitato. Guardare a Lui, uomo-Dio…l’uomo così come Dio lo ha pensato in origine, significa essere come lui ed essere sua voce suoi piedi e sue mani nelle vie quotidiane. Buon cammino

La manifestazione di Cristo al mondo, trova in questa domenica il suo senso più pieno e la sua maturazione. La prima lettura tratta dal libro del Profeta Isaia, é un inno di intronizzazione che faceva parte del protocollo reale dell’epoca. Riletto alla luce della Resurrezione, esso parla del VERO RE, é l’intronizzazione della Parola.

Gesù é colui sul quale lo Spirito scende e RIMANE, colui che vive e introduce la logica rinnovata dello Spirito, una nuova visione di mondo e di uomo. Cristo Figlio di Dio perché con Dio si identifica perfettamente perché è Dio.

Cristo Gesù é uomo della soglia. Il fiume Giordano è una soglia tra due mondi opposti: quello pagano e quello ebraico e Gesù oggi è sulla soglia, pronto ad incontrare e ad unire persone che essendo lontanissime tra loro, pensano di essere anche diverse, ma che incontrandosi in Cristo, scoprono di essere semplicemente persone e Figli amati.

Gli occhi dei Magi fanno la differenza quando si trovano davanti ad un segno che di fatto non è un segno, ma la normalità più spicciola della vita umana: una madre con suo figlio. Solo il contemplativo vede la presenza di Dio, lì dove normalmente non si direbbe o fuori dai canoni classici del politicamente corretto.