Épisodes

  • 「在希望中辨別」第十八日——臨盆在即
    Dec 23 2025

    靈修內容

    今天,我們終於走到了將臨期的最後一天,如同站在聖誕夜的門檻上。你是否曾有過那種,在重要客人即將到來前,最後一刻整理房間的感受?我們匆忙地把雜物收起、把灰塵擦淨,不是為了給人看,而是為了讓家裡充滿歡迎的氣氛。

    我們的將臨期,就是這場長達四週的「大掃除」。我們辨別了心中的混亂與私慾,努力在不同環境中實踐正義與仁愛,甚至開始關懷受造界。這一切的努力,都在我們的心靈深處,為即將降生的救主騰出一個乾淨、溫暖、自由的空間。

    聖母瑪利亞在馬槽前的等待,是人類歷史上最安靜、最深刻的「準備」。她沒有富麗堂皇的宮殿,只有一顆完全順服的心。這提醒我們,真正的準備不在於外在的忙碌,而在於內在的靜默與選擇。

    主題概述

    臨盆的象徵不僅是聖母的奇蹟,更是每個信徒在將臨期中的孕育過程:在靜默與祈禱中,聆聽聖子耶穌的胎動,並為即將降臨的救主作準備。

    這整個將臨期的辨別旅程,都是為了在今晚迎接小耶穌的降生。讓我們放下手機、關上外界的喧囂,在今夜的靜默中,問自己最後一個問題:我已準備好迎接祂了嗎? 願我們的靜默,成為對天主最深沉的「我願意」。

    反思問題

    在這個將臨期的旅程中,我是否為小耶穌的降臨,在心靈中創造了足夠的空間?

    我在生活中能否更常「住在基督內」,讓祂的生命在我裡面結果?

    結束與感恩

    主耶穌,祢的降臨是我們最深的盼望。求祢賜我靜默的心,讓我在孕育的過程中,聆聽祢的聲音,並以祢的愛照亮世界。願我們在這至聖之夜,感受祢的臨在與恩典,並將這份希望帶給世界。歡迎祢,小耶穌!

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  • 「在希望中辨別」第十七日——新天新地的盼望
    Dec 22 2025

    靈修內容

    新約中提到我們將要盼望「新天新地」的來臨,《伯多祿後書》載道:「我們按照他的應許,等候正義常住在其中的新天新地。」(伯後3:13)《默示錄》則寫:「隨後,我看見一個新天新地,因為先前的天與先前的地已不見了。」(默21:1) 教會認為屆時天主的國度終於完全實現,世界將與人的共融合一。

    新天新地的盼望不僅是基督徒的終極願景,更是我們在自我、家庭、社會、環境四個層面上實踐的動力。正如保祿所說:「因為我們知道,直到如今,一切受造之物都一同歎息,同受產痛。」(羅8:22) 但我們知道,這嘆息將被轉變為光榮。

    自我:以聖神為導師,成為更好的自己,培養敏銳與謙德,結出聖神的果實。

    家庭:在家庭中建立愛與尊重的文化,為子女樹立信仰榜樣。

    社會:以公義與慈善為動力,為弱勢群體發聲,促進和平。

    環境:以受造物的守護者身份,保護地球,讓生命得以延續。

    當我們在各個層面實踐愛與正義,便在現世中種下永恆的果實,為新天新地預早作準備。

    主題概述

    新天新地的盼望是一種全人類的共同願景:精神、肉體、社會與自然都被帶入天主的光中。這份盼望鼓勵我們不僅要尋求個人的聖化,更要將希望帶入生活的每一個層面。

    我們在將臨期所做的所有努力——無論是每天的靜默聆聽、謙卑回應、學習愛與被愛、行善更新、承受天國、愈顯主榮、實踐神貧之愛、關懷創造等等,都指向這份圓滿的盼望。

    反思問題

    我在自我成長上,是否有具體的靈修實踐,以迎接新天新地?

    在家庭、社會與環境層面,我能以什麼方式貢獻天主的國度,成為希望的見證者?

    結束與感恩

    主耶穌,求祢讓我在自我、家庭、社會與環境中,成為祢希望的見證者。願我的生命能反映出祢的愛與公義,並在現世中預嘗永恆的喜樂。

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  • 「在希望中辨別」第十六日——地球的呻吟
    Dec 21 2025

    靈修內容

    不知大家有沒有印象,早陣子長假期大量遊客訪港,其中西貢的珊瑚礁遭受他們踐踏和嚴重破壞……相信這只是整個地球面對的危機的冰山一角。這顆星球正經歷前所未有的挑戰:氣候變遷、污染、物種滅絕;加拿大今年更因此頻繁出現極端天氣。然而,可記得天主在《創世紀》中提醒我們,人類被召喚成為地球的管家,為管理天主所創造的一切。

    聖保祿在《羅馬書》中描述了受造界的現況:「凡受造之物都熱切地等待天主子女的顯揚,因為受造之物被屈伏在敗壞的狀態之下,並不是出於自願,而是出於使它屈伏的那位的決意;但受造之物仍懷有希望,脫離敗壞的控制,得享天主子女的光榮自由。」 (羅8:19-21)這段話提醒我們,地球正在呻吟,等待著我們這些天主子女的轉變與行動。

    教宗方濟各在《願祢受讚頌!》(Laudato Si'!)通諭中呼籲:「每個人都有責任保護我們共同的家園。」 這提醒我們,環境關懷不是個人的選擇,而是共同的使命,是我們對天主創造之愛的具體回應。透過節能減碳、回收再利用、支持可持續農業,我們不僅保護地球,也在實踐天主的愛與公義。

    主題概述

    天主創造了天地,讓我們透過大自然的萬事萬物找到祂的智慧和生存的希望。當我們關注、聆聽「地球的呻吟」,我們就是在辨別天主對我們作為管家的呼召。這呼召要求我們將正義延伸到自然界,確保資源的公平分配,並以愛與慈悲對待所有受造物。

    我們必須將地球的資源視為天主賜予的禮物,負責任地管理,而不是無限制地掠奪。這種對創造的關懷,是我們盼望「新天新地」的預先實踐。

    反思問題

    我在日常生活中,是否有意識地減少浪費、選擇那些在生產、使用和棄置過程中對環境影響較小的產品,以回應地球的呻吟?

    我能否參與社區或教會的環境保護計畫,成為地球的忠實管家?

    結束與感恩

    主耶穌,祢的創造何其偉大!求祢賜我智慧與力量,成為地球的守護者,並以祢的創造為榮。願我的行為能減輕地球的呻吟,並為祢的國度帶來和諧與永續。

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  • 「在希望中辨別」第十五日——我愛了你
    Dec 18 2025

    靈修內容

    「神貧的人是有福的,因為天國是他們的。」(瑪5:3)

    這出自耶穌山上聖訓《真福八端》的第一句,祂邀請我們明白:真正的富足不是物質的積累,而是靈性上的貧窮——對天主的完全依賴與對他人的無限之愛。

    來到將臨期的尾聲,你的聖誕禮物準備好了嗎?你有嘗試在辨別旅程中,透過簡化欲望、分享資源、關懷弱勢,來實現天國的愛嗎?這不僅是對他人的善行,更是對天主的回應:因祂賜給我們一切,祂的愛是無限的。教宗若望保祿二世也曾說:「愛是最強大的力量,能將分裂的社會團結起來。」 實踐神貧,就是以愛為中心,將目光從自我轉向天主與他人。

    主題概述

    教宗良十四世早前頒布了他的首份宗座勸諭宗座勸諭《我愛了你》(Dilexi te),延續了上一任教宗方濟各關於服務窮人的主題所開始的工作。他指出,某些基督徒團體對最弱小者的關懷與投入「幾乎完全缺席」。對貧困者的愛是基督之愛的具體體現,若忽視這一點,信仰便有陷入「靈性世俗化」的危險。

    「行善」是對天主旨意的回應,使我們的希望不再只是內心的幻想、空洞且離地的口號,而是「可見的見證」。

    反思問題

    我在日常生活中,是否有意識地將「愛」付諸實踐,尤其是對那些需要幫助的人?

    我能否透過簡化生活、分享財物或時間,來表達對天主與他人的愛,從而實踐神貧的真福?

    結束與感恩

    主耶穌,求祢讓我在貧窮與愛中成長,並以祢的慈愛為指引,去照顧每一個需要的人,並填補我內心的空虛。願我能放下對物質的依戀,單單依靠祢的恩寵,愈顯主榮。

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  • 「在希望中辨別」第十四日——愈顯主榮
    Dec 17 2025

    靈修內容

    「天主在天受光榮,主愛的人在世享平安!」(路 2:14)

    這不單是我們在主日彌撒中頌唱《光榮頌》的首句,更是天使聖加俾額爾跟馬糟附近的牧羊人報喜後,與天軍向天主的同聲讚頌。耶穌會更將它濃縮成其格言「愈顯主榮」(Ad Maiorem Dei Gloriam,縮寫:AMDG),聖依納爵藉此提醒我們要常常分辨天主的旨意,並且在選擇和做決定時,都以更能光榮天主為目標。「在一切事上,除了天主的愈大光榮和讚頌之外,沒有其他願望。」(神操189)

    而職場更是我們日常見證天主榮耀的廣大舞台。當我們面對利益衝突、沉重壓力或不公義的現象時,若能以正直、謙卑、關懷為指引,便能在工作中愈顯主榮。這並非指追求卓越的表現或獲得升遷,而是將天主的愛、正直與仁慈帶入每一個工作環節。例如,在競爭中選擇誠實、在壓力下保持溫和、主動協助有需要的同事,或是在報告中堅持透明度。

    對方或以一句「搵食啫,犯法呀」把你擊潰。當然,辨別的核心是以天主的旨意作出抉擇,如同昨日提到,你願意選擇「承受天主的國」,天主必會予以比起「搵食」更豐富的平安賞報。

    主題概述

    在現代職場文化中,「成功」往往被定義為效率和產量。然而,基督徒的目標是光榮天主。光榮天主不等於「表現出色」或「獲得升遷」,而是將天主的正直與愛帶入每一個工作環節。


    當我們在工作中實踐正義、愛好慈善、虛心與主來往,我們便是在為天主作見證。這種見證能夠改變同事的心,甚至在整個組織中種下和平與信任的種子。我們的目標是使工作成為一個聖化的場域,讓天主的光透過我們的言行散發出來。

    反思問題

    我在工作中,是否曾因追求利益或面對壓力而犧牲了正直或愛心?

    我能以哪些具體行動(如主動協助、公開表揚、誠實報告)來愈顯主榮?

    結束與感恩

    主耶穌,求祢賜我勇氣與智慧,使我在職場中能辨別祢的旨意。願我的言行能帶來和平與正義,並為祢的國度添上光芒。願我的工作不僅是為了生計,更是為了愈顯主榮。

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  • 「在希望中辨別」第十三日——承受天主的國
    Dec 16 2025

    靈修內容

    生活在多元文化的社會,我們各自承擔多重角色與生活方式,但基督徒的核心目標是「承受天主的國」。面對世俗雜亂的環境和反基督的聲音,我們很容易跌入魔鬼的謊言中,失去這份渴望。為此,聖伯多祿勸勉我們:「你們但要在心內尊崇基督為主;若有人詢問你們心中所懷希望的理由,你們要時常準備答覆,且要以溫和、以敬畏之心答覆,保持純潔的良心,好使那些誣告你們在基督內有良好品行的人,在他們誹謗你們的事上,感到羞愧。」(伯前3:15 )

    辨別使我們能以溫柔與智慧見證基督的盼望:與沒有信仰的人對話時,不是爭辯,而是分享盼望的理由。將臨期的準備,正是訓練我們在資訊戰爭中,以聖神的果實為基礎,溫柔地見證天主的愛。

    主題概述

    耶穌教導我們以《天主經》向在天的父親祈禱:「不要讓我們陷於誘惑;但救我們免於凶惡」。誘惑和考驗都是一種試探。不過誘惑的目的是在誘人犯罪﹔而考驗的目的卻在堅固人的德行。當我們依靠天主,戰勝誘惑後,這試探就成了已及格的考驗,結出果實。

    今天的喜訊是,大家在這將臨期仍有靜下來的時刻。猶記得我們在第二日「快思慢想」中問過有關細菌的問題嗎?來到第三週,可以回顧一下自己的內在覺察力是否有所提升。當你對魔鬼的誘惑愈來愈敏銳,就更有力量去承受天國。

    反思問題

    我日常生活的細節中藏有哪些「魔鬼的謊言」?

    在我所處的文化環境中,我如何既能保持「天國公民」的身份,又能積極參與社會的建設?

    結束與感恩

    我們的天父,願祢的名受顯揚;願祢的國來臨;願祢的旨意奉行在人間,如同在天上。求祢今天賞給我們日用的食糧;求祢寬恕我們的罪過,如同我們寬恕別人一樣;不要讓我們陷於誘惑;但救我們免於凶惡。亞孟。

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  • 「在希望中辨別」第十二日——以行動回應
    Dec 15 2025

    靈修內容

    昨天的禱詞中提到辨別呼召「不是空洞的言語,而是真正具體的行動」。宗徒雅各伯曾警告:「假設有弟兄或姐妹赤身露體,且缺少日用糧,即使你們中有人給他們說:『你們平安去罷!穿得暖暖的,吃得飽飽的!』卻不給他們身體所必需的,有什麼益處呢?信德也是這樣:若沒有行為,自身便是死的。」(雅2:15-17 )辨別不只是內在審視,更需以外在行動實踐天主的旨意。

    信德有如種子,必須在行動中成長。例如,在職場或團體中,將信德轉化為服務:幫助有需要的人、分享資源,或在衝突中選擇寬恕。這與我們第一週講及的教會性辨別相呼應——個人信德需與團體行動結合,讓聖神透過我們的善行,帶來盼望的果實。信德不是靜止的信念,而是動態的回應,證明我們在希望中與天主同行。

    主題概述

    早前網上有人在討論「教會內最無意義的一句話」,許多留言都認為是「為你祈禱」。乍看或會感到詫異:明明耶穌吩咐我們要時時祈禱,為何這句話會被認為是無意義?


    當我們嘗試將心比心,代入有需要的對象時,就會理解,正如雅各伯所說,輕輕丟下一句空洞的話而不作出實際行動,「便是死的」。教宗聖若望保祿二世也在《家庭團體》勸諭中指出,信德須借助行動在家庭與社會中傳遞福音。讓我們將信德化為具體服務,讓行動成為天主愛的見證,深化我們的盼望。

    反思問題

    我最近的信德是否伴隨具體的善行,例如在日常互動中展現仁慈?

    我應如何將信德轉化為服務,例如參與社區義工或支持弱勢群體?

    結束與感恩

    主耶穌,求祢激勵我,使我的信德不只停留於內心信念,使我的望德不只是白白期待,而是透過服務他人,成為辨別祢呼召的活見證。

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  • 「在希望中辨別」第十一日——靠天主的邊站
    Dec 14 2025

    靈修內容

    上星期我們集中在家庭、團體中探索,如何學習、經驗愛與被愛,懷著希望地辨別;並透過聖保祿宗徒的訓導,明白希望不是逃避苦難,而是在苦難中尋求恩寵。這份希望的更新與實踐,需要信心的堅持。

    今個星期,我們將這份更新延伸到社會層面。米該亞先知清楚指出:「上主要求於你的是什麼:無非就是履行正義,愛好慈善,虛心與你的天主來往。」(米6:8)

    辦別呼召的正是這三者:「正義」要求我們辨別不公義的結構,並以行動維護每個人的尊嚴;「慈善」呼籲我們在衝突中以同理心回應他人;「虛心」則提醒我們,將自己置於天主之下,接受聖神的引導,而非依賴個人意見。這不是抽象的理念,而是日常的實踐,例如在社交媒體上避免加劇矛盾,或在社區中為弱小者發聲。就如初期教會中,門徒以謙卑的態度,聽從聖神引導,以平衡公義與憐憫。

    主題概述

    在社會分裂與資訊戰爭的時代,立場變得關鍵,似乎要靠邊站(即「埋堆」)方能獲得安全感。但立場是由人定的,充滿主觀,作為基督徒,我們唯一的立場就是望向天主──聆聽祂的呼召。

    教宗方濟各在《第58屆世界社會傳播日文告》中強調:「數位革命可以給我們帶來更大的自由,但前提是我們不能被困在今日所說的「同溫層效應」 (echo chambers)模式中……只有以靈性的方式來看待現實、只有再度找回人心的智慧,我們才能面對並解釋這個時代的新事物,並重新發現走向完全人性化的傳播途徑。」

    讓我們在網絡主導的世界上,秉持米該亞先知的呼召──「履行正義,愛好慈善,虛心與主來往。」好使我們在希望中成為天主和平的建造者。透過這些美德,我們不僅個人更新,更在社會中見證基督的盼望。

    反思問題

    我在社交媒體上有否曾經加劇矛盾,而未能以憐憫與謙卑回應不同意見?

    我能以何種具體行動在工作或社區中實踐公義,例如為弱勢群體發聲或推動公平對話?

    結束與感恩

    公義的天主,祢要求我們的,不是空洞的言語,而是真正具體的行動。求祢幫助我在生活中實踐祢的正義與慈悲,並以謙卑之心與祢同行,成為祢愛的見證。

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