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Da Vinci Code, Anges & Démons. À la source des mystères

A la source des mystères
Lu par : Tempo Création
Durée : 1 h et 13 min
Catégories : Arts et divertissement, Art
3,4 out of 5 stars (12 notations)

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Description

Le deuxième numéro de la collection Histoire(s) de va au cœur des mystères avec lesquels Dan Brown a tissé ses ouvrages. Que l'on soit adepte ou non du Da Vinci Code et d'Anges et Démons, ces romans soulèvent des questions taboues et évoquent des personnages passionnants. Cet audiozine donne la parole à des spécialistes, historiens, chercheurs. Quelle fut l'existence de Jésus ? Pourquoi Marie-Madeleine a été ignorée ? Comment le Vatican a traversé les siècles en vase clos ? Y a-t-il des codes secrets dans les tableaux de Léonard de Vinci ? Quel fut le destin de Galilée face à l'Eglise ? Ils font le point sur ce que l'on sait aujourd'hui, les interrogations qui demeurent et les données inconnues qui alimentent encore le mystère. Ecoutez, vous comprenez !
© 2005 CD'Tempo

Commentaires

Concernant cet enregistrement
Des effets sonores agrémentent cet audio pour une meilleure écoute de l'œuvre.

Ce que les auditeurs disent de Da Vinci Code, Anges & Démons. À la source des mystères

Notations
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Histoire
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Problème de montage audio

Le sujet est intéressant, mais il y a des coupes dans les interviews. Ce sont des coupes volontaires dues au montage réalisé et cela et vraiment désagréable à l'écoute. On sent vraiment le non-professionnalisme dans l'enregistrement. C'est vraiment regrettable.

3 personnes ont trouvé cela utile

  • Global
    3 out of 5 stars
  • Interprétation
    3 out of 5 stars
  • Histoire
    3 out of 5 stars

Pas mal mais pas une histoire comme je l'attendais

Je n'ai pas aimé ce livre puisque son n'est pas un ce n'est qu'un documentaire mais le narrateur lit très bien il n'y a pas de moment que j'ai le plus aimé parce que je n'ai pas compris

  • Global
    1 out of 5 stars

Aucune réponse...

Ce titre n'est qu'une vague narration sans arguments contradictoires faite par ceux qui se sentent personnellement attaqués par des idées nouvelles (Les "historiens" sans le moindre doute à propos de leur grand savoir et bien entendu "l'Eglise" détentrice de la connaissance universelle).