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Extraídos do livro "Poesias", publicado pela editora Francisco Alves em 1928, os poemas de Alberto de Oliveira aqui reunidos, tendo a morte por tema central, são representativos do estilo do autor (exaltação da natureza e da figura feminina), que foi um dos ícones do movimento parnasiano no Brasil. Dentre os poemas deste volume, destacam-se, além daquele que dá título à obra, os seguintes: "Olavo Bilac", "Irene" e "Pobre Luiza!".

Ícone da poesia modernista brasileira, "Pauliceia desvairada" se situa, junto com "Macunaíma" e "Amar, verbo intransitivo", entre as obras-primas de Mário de Andrade. Os poemas aqui reunidos são todos oriundos dele; além daquele que empresta seu nome a este livro, destacam-se aqui os seguintes poemas: "A caçada", "O trovador" e "Noturno".

Mestre do Classicismo português, Francisco de Sá de Miranda foi quem introduziu em Portugal os gêneros em voga na chamada "escola italiana" (ele viveu na Itália entre 1521 e 1526). Entre essas categorias de poesia, destacam-se as "cartas", homenagens em verso a figuras ou acontecimentos de relevo de seu tempo, como esta aqui estampada.

A obra apresenta este extraordinário poema do poeta romano Públio Ovídio Naso, conhecido simplesmente por Ovídio. E mais: a poesia épica, que conta as desventuras do rei Cíniras e sua filha Mirra (envolvidos numa relação de amor e ódio), teve a tradução de outro gênio: o poeta arcádico português Bocage. O tema de fundo do poema é o incesto.

Tida como a primeira poetisa romântica preta do Brasil, Auta de Souza, que teve uma breve vida de apenas 25 anos, deixou uma obra significativa, cujo valor foi reconhecido, entre outros intelectuais, por Luís da Câmara Cascudo. Este livro reúne alguns de seus magníficos poemas, como "Bendita", "Visita a um túmulo" e "Ao mar", além do poema que dá título ao livro.

"O olfato, apenas o olfato. Sou como o escravo, o ergastulado do cheiro. Tudo é cheiro. É o cheiro que guia, repele, atrai, repugna, o cheiro é o condutor das almas." A estranha moléstia de Oscar Flores, espécie de hipersensibilidade aos cheiros, é explorada num diálogo entre ele e o narrador, em meio a um cenário urbano digno dos melhores textos de Baudelaire ou Poe.

Construindo um cenário urbano denso e sombrio, João do Rio inscreve-se nesse conto O carro da semana santa no mesmo rol de gênios como Charles Baudelaire e Edgar Allan Poe. O narrador ouve de Honório, num bar onde outros homens se reúnem na noite da quinta-feira santa, a história de uma mulher que percorre, em uma velha carruagem, os entornos das igrejas nesta data, em busca de homens que satisfaçam ali mesmo seus desejos.

Extraídos do livro "Poesias", publicado pela editora Francisco Alves em 1928, os poemas de Alberto de Oliveira aqui reunidos são representativos do estilo do autor (exaltação da natureza e da figura feminina), que foi um dos ícones do movimento parnasiano no Brasil. Dentre os poemas deste volume, destacam-se, além daquele que dá título à obra, os seguintes: "Vagalume", "A casa da rua Abílio" e "Dentro do sonho".

No fim, é o que somos: um amontoado de átomos, sucumbindo às implacáveis leis da termodinâmica. O suicídio inesperado de Geraldo, um brilhante cientista e professor universitário, une os destinos de Antônio, um antigo aluno, e Gabriela, sua sobrinha. Enquanto Antônio terá seus limites testados ao se lançar em uma investigação obstinada para desvendar os mistérios que envolvem essa morte, Gabriela precisará lidar com a culpa e o peso de um afastamento de décadas. O silêncio do tio sempre foi uma ferida mal cicatrizada e, agora, diante da tragédia, ela se vê forçada a revisitar o passado.

"A tatuagem é a inviolabilidade do corpo e a história das paixões." A crônica de João do Rio intitulada "Os tatuadores" não poderia soar mais contemporânea! Nela, o narrador discorre sobre a história da tatuagem, , sua etimologia e, com especial ênfase, a condição dos tatuadores do Rio no início do século XX, para concluir: "afinal tatuador deve ser uma profissão muito mais interessante que a de amanuense de secretaria...".

Como em uma máquina do tempo, o leitor deste livro que reúne três deliciosas crônicas de João do Rio é transportado para a cidade do Rio de Janeiro na virada do século XIX para o século XX. E mais do que isso, tem sua visão aguçada para observar cenários e personagens das ruas de nossos dias com outros olhos. São as seguintes as crônicas aqui reunidas: "Os urubus", "Os mercadores de livros e a leitura das ruas", "A pintura das ruas".

O leitor há de se envolver nessa narrativa, estimulado pelo narrador que conta a história da atriz Irene de Souza e interage com ela! Inveja e muita fofoca orbitam o sucesso de Irene, que, no entanto, mostra-se fiel ao companheiro Agostinho Azambuja. Demora, mas o narrador cede à crença de que a personagem muito bem construída por João do Rio não tem amantes. Até que um amigo lhe chama a atenção para um detalhe.

"É uma espécie de gente essa que serve às descargas do carvão e do minério e povoa as ilhas industriais de baía, seres embrutecidos, apanhados a dedo, incapazes de ter ideias" – são estes os figurantes e os protagonistas desta contundente crônica, extraída de "A alma encantadora das ruas". João do Rio convida aqui o leitor a uma reflexão sobre a vida dos mineradores de manganês e carvão das ilhas da Baía de Guanabara.

"Todos esses nomes ignorados escondem dramas pungentes, cenas de horror, vidas perdidas." Esse trecho extraído da crônica "Os que começam" resume bem a proposta de João do Rio – inclusive trazendo o adjetivo que melhor qualifica a descrição da vida das crianças abandonadas nas ruas do Rio de Janeiro: "pungente". Personagens e suas histórias são pinçados pelo narrador; mudam-se os nomes, fica o substrato.

Em meio a um elegante chá frequentado pela alta sociedade carioca, o recorrente personagem Barão Belfort conta à audiência uma triste história por ele vivenciada, que culmina com o enterro da jovem Carlota Paes. A pobre menina, romântica ao extremo, levava um dura vida com a mãe, e sobrevivia à custa de... música! Alguém na vizinhança tocava piano e a melodia era como que alimento para a jovem. Até que um dia não se ouve a música.

"Há de tudo — vícios, horrores, gente de variados matizes, niilistas rumaicos, professores russos na miséria, anarquistas espanhóis, ciganos debochados. Todas as raças trazem qualidades que aqui desabrocham numa seiva delirante." Eis o cenário em que João do Rio magistralmente mergulha o leitor! Um conto sombrio em que o comércio e o consumo de ópio – envolvendo sobretudo a comunidade chinesa – movem os personagens. E os leitores.

Uma máquina do tempo: o leitor desta obra, que reúne três deliciosas crônicas de João do Rio, é nela transportado para a cidade do Rio de Janeiro na virada do século XIX para o século XX. E mais do que isso, tem sua visão aguçada para observar cenários e personagens das ruas de nossos dias com outros olhos. São as seguintes as duas crônicas aqui reunidas: "Tabuletas" e "Músicos ambulantes".

"Os presepes, como as telas do Renascimento, são as reconstituições religiosas com a cor local contemporânea. Os psicólogos podem psicologar num reisado a alma nacional e a intensidade da crença." É assim com graça e estilo que João do Rio une o universal ao local nessa deliciosa crônica sobre os presépios e seus significados diversos.

"A cara escorrendo suor. Os pobres surgiam do armazém como flechas, como flechas voltavam." Com a característica minúcia descritiva de sua escrita, João do Rio traz na crônica "Os trabalhadores da estiva", extraída do livro "A alma encantadora das ruas", mais uma denúncia social, dessa vez centrada nos homens que trabalham no porto, carregando e descarregando navios, à beira da condição de escravos.

Eis um conto polêmico de João do Rio. O enredo tem por cenário uma pesquisa em andamento dentro de uma prisão, sobre crimes de amor. O narrador sugere que as mulheres, vítimas da violência de seus maridos ciumentos, são as responsáveis por corromper suas vidas.