Titres dans Mexique

En este libro, se le enseñará acerca de algunos de los dioses y diosas egipcios más prestigiosos que fueron adorados hace mucho tiempo. Después de algunos recursos educativos e información sobre ellos, nos sumergimos en algunas de las historias más intrigantes que la antigua cultura egipcia pudo reunir, como Isis y los siete escorpiones, el campesino y el trabajador, la gran reina Hatshepsut y la princesa de Bekhten. Estos mitos despertarán la imaginación y te dejarán maravillado y asombrado.

¿Cuál fue el momento histórico que le tocó vivir a Santa Anna? ¿Cuáles fueron las consecuencias que dejó tras su paso por el poder? El siglo XIX se encargó de cavar su tumba; el siglo XX de fortalecer el desprecio por él. ¿Encontrará Santa Anna el perdón de la Historia en el siglo XXI?

Esta edición ampliada y actualizada de 1968, Estado y Universidad—una obra ya clásica—nos recuerda el verdadero valor de un movimiento que fue el germen de la "sociedad civil", de las ideas modernas de oposición y conciencia universitaria, de algunas de las libertades que hoy gozamos y de nuestra percepción de la tolerancia y respeto a la diversidad.

¿Quién y cómo era Miguel Hidalgo? ¿Había pensado en la Independencia desde el inicio de su movimiento? ¿Cuáles fueron sus influencias? ¿Fue su ambición política y aventurera lo que lo movió a encabezar aquella gesta? ¿Qué determinó su derrota? ¿Por qué se le sigue considerando el padre de la patria, aun cuando encabezó un movimiento militar fallido?

La imagen de Benito Juárez está distorsionada; por esta razón, dentro de la Colección Cara o cruz decidimos resucitar a Juárez como personaje histórico a través de los ensayos de la historiadora Angélica Vázquez del Mercado y del divulgador Alejandro Rosas, quienes, cansados de escuchar una y otra vez todo lo que Benito Juárez no es, decidieron mostrarlo a los lectores de una manera muy sencilla en su contexto histórico, de 1806 a 1872, de donde nunca debió salir.

La pregunta constante que uno podría hacerle a Francisco I. Madero es: ¿estábamos listos para la democracia o sólo soltó al tigre, como dijo Porfirio Díaz?

On the morning of November 4, 2019, a caravan of women and children was ambushed by masked gunmen on a desolate stretch of road in northern Mexico controlled by the Sinaloa drug cartel. Firing semi-automatic weapons, the attackers killed nine people and gravely injured five more. The victims were members of the LeBaron and La Mora communities-fundamentalist Mormons whose forebears broke from the LDS Church and settled in Mexico when their religion outlawed polygamy in the late nineteenth century.

En esta nueva edición, corregida y aumentada, México se escribe con J reafirma su condición como la obra canónica de los estudios de la cultura gay en México con una selección de ensayos consagrados a dar cuenta de las innegables aportaciones de este colectivo, comúnmente marginado, a veces incluso silenciado en forma brutal, a la cultura universal.

Aquí se reúnen un actor de cine, héroe de guerra destinado a substituir a Bogart, y que vivió bajo el odio a la pantalla y la culpa; un general soviético que cambió diez veces de nombre y estuvo en todas las revoluciones del siglo XX; un espía contra la Comuna de París que tenía 11 casas; Josef Stalin, rey del Photoshop; un general zarista que quiso ser Gengis Khan; un cuadro maravillosamente romántico y su autor; un tuerto mexicano que dirigió la más exitosa huelga de prostitutas de la historia mundial.

The Mexican Revolution was a great revolution that included a series of army local battles instead of a single united struggle. It destroyed the Federal Army and changed it into an innovative army, changing Mexican civilization and governance at the same time. It also culminated in the adoption of a new constitution that included the revolutionaries' ideals. President Porfirio Díaz was not able to establish a regulated resolution to governmental succession, which led to a power struggle between opposing elites, and between elites and the middle classes.

¿La cultura olmeca fue la cultura madre de Mesoamérica, o eso es pura madre? ¿Eran africanos los olmecas? ¿Fueron extraterrestres los mayas? ¿Quién inventó la escritura, el calendario y la numeración en Mesoamérica? ¿Cómo y para qué se usaba todo eso? ¿Los zapotecos inventaron las tlayudas? ¿Los danzantes de Monte Albán bailaban cumbia?

Al publicar México negro, nunca imaginé que, a 35 años de distancia, miles de lectores seguirían leyéndolo. Tampoco supuse la catástrofe que significaría la burocratización de la energía en México: Pemex es la única compañía petrolera quebrada en el mundo. Su insolvencia financiera puede destruir el crédito público de México. Ha sido, con algunas excepciones, una cantera de bandidos. ¿De qué les ha servido la expropiación petrolera de 1938 a más de 50 millones de mexicanos sepultados, hoy en día, en la pobreza?

Se cumplen cinco siglos de la Conquista de México, y a lo largo de este tiempo Hernán Cortés ha desempeñado un claro papel en el imaginario colectivo de la nación: el de villano. Sin embargo, para Christian Duverger esta apreciación no podría ser más injusta. Lejos del ambicioso y sanguinario invasor que los libros de texto han urdido, el historiador francés presenta en esta biografía en dos tomos a un humanista, un hombre de armas y de letras que vio en las tierras americanas la posibilidad, no de trasplantar una copia de la sociedad castellana, sino de inventar un mundo nuevo. Para Cortés, el mestizaje era la clave de este proyecto cultural.

El hombre rojo, en general, creía que el mundo habitable se formó a partir del limo que afloraba sobre las aguas primordiales, y los nahuas compartían sin duda este concepto. A diferencia de la tierra, que creen que tiene rasgos femeninos y está claramente personificada en este caso por Tonacaciuatl, el firmamento es reconocido casi universalmente por los pueblos aborígenes americanos como la esencia masculina del cosmos.

¿Quiénes llegaron primero, los olmecas o los mayas? ¿Los olmecas o los incas? Camine con nosotros entre cabezas colosales y algunas de las primeras pirámides de Mesoamérica, ¡sí! ¡Pirámides de todo el mundo desde Giza y Egipto! Acompáñenos en el viaje para descubrir dónde empezó y terminó esta asombrosa cultura, y por qué seguimos estudiando a los olmecas hoy en día. Los historiadores y los estudiosos aún se debaten sobre los orígenes—y las razones—del declive de algunas de las civilizaciones formativas de Mesoamérica.

Este libro es un recorrido por los cimientos de la identidad de los pueblos mesoamericanos: los mitos fundadores, las divinidades que crearon y ordenaron el mundo, los ritos y la forma de organizar el tiempo, y, finalmente, los héroes legendarios. Es un recorrido, pues, por la memoria sagrada del México antiguo. El libro rastrea la huella histórica de algunos héroes de carne hueso: Ce Ácatl Topiltzin Quetzalcóatl, fundador y gobernante de Tula, y 8 Venado, guerrero notable que unificara toda la Mixteca. Esta obra resume el interés de toda una vida por el México prehispánico.

En este penetrante y documentado ensayo histórico se exploran los últimos momentos de Maximiliano como emperador de México, rastreando el proceso que lo llevó al paredón de fusilamiento. Bajo la mirada crítica de José Manuel Villalpando, esta obra profundiza y analiza el juicio que definió el futuro de México. Más allá de la simple condena a Maximiliano por traidor e intervencionista, este estudio llena el vacío que prevaleció durante años acerca del total desconocimiento del juicio, incluso para los tiempos rebeldes y confusos en que sucedió.

El 15 de septiembre de 1910, Porfirio Díaz cumplía ochenta años, encabezando los festejos del Centenario—una conmemoración cuyo objetivo era presentar a México ante el mundo como un país próspero y moderno. E l 2 julio de 1915, muere en París el caudillo mexicano. Parece un periodo breve, pero el cambio político, social y cultural ocurrido en estos años es uno de los más radicales de la historia. Díaz llega a una Europa que vive el ocaso de una época. El viejo general ve en este declive su propio reflejo, mientras desde México le llegan noticias de la guerra civil.

Zapata was associated with political efforts against Daz and the landowning hacendados from an early age, and when the Revolution emerged in the year 1910, he was placed as a key figure in the peasant insurgence in Morelos. He established the Freedom Army of the South with the help of certain other peasant leaders, and he rapidly rose to become its undisputed head.

The cult image, female divine being, and folk saint Nuestra Seora de la Santa Muerte (Spanish meaning: Our woman of the holy death) is a cult image, female divine being, and folk saint in Mexican Neopaganism and folk Catholicism. Her worshippers relate her with healing, security, and safe delivery to the afterlife simply because she's a personification of death. In spite of condemnation from Catholic Church leaders and, more just recently, evangelical movements, her following has grown substantially since the start of the 21st century.