Results Publisher "Collina d'oro" in Spirituality

Gerard Encausse, pubblicò questo libro col suo pseudonimo di Papus nel 1926, approfondendo il suo libro precedente sui Tarocchi, pubblicato nel 1909. In effetti, non a caso il sottotitolo recita: "Ad uso esclusivo degli iniziati". Il trattato spiega i Tarocchi in modo analogico, facendone la storia e confrontando le conclusioni personali dell'autore con quelle di altri esoteristi e studiosi.

L'opera più importante di Schuré, pubblicata nel 1889, in cui ripercorre le religioni e i miti dell'antichità e mette in grado anche il profano di avere una lettura esoterica dell'evoluzione spirituale dell'umanità: Rama, Krishna, Ermete, Mosè, Orfeo, Pitagora, Platone e Cristo vengono analizzati in una ideale staffetta che ha come obiettivo l'ascesa dell'umanità verso il Cielo.

Opera fondamentale per la comprensione degli insegnamenti di Steiner, fu pubblicato nel 1910. In esso si trattano i seguenti argomenti: la costituzione dell'uomo; l'evoluzione del mondo e dell'uomo; la conoscenza dei mondi superiori e tecniche di iniziazione; presente e futuro dell'evoluzione cosmica umana.

L'autore fu un occultista e magnetizzatore francese; questa opera, dopo una breve introduzione teorica, presenta metodi pratici alla portata di tutti per acquisire potere personale e capacità di autoguarirsi. L'autore si ispira alla corrente del Nuovo Pensiero di Mulford, Atkinson, e Turnbull e integra le citazioni di questi autori con le sue esperienze personali, indicando i metodi più efficaci in tale studio.

In questo libro Atkinson ci svela il segreto del magnetismo personale, pubblicato nel 1913, quella forza che tutti gli esseri umani possiedono, ma che solo pochi conoscono e sanno come utilizzare nel modo migliore. Con grande padronanza della materia, l'autore ci conduce per mano a conoscere e a far nostro il potere che condiziona e determina le relazioni umane e che, se ben impiegato, può essere fonte di gioia e libertà, ma che, se impiegato male, si ritorcerà contro di noi.

Con “Insegnamenti Misterici” Atkinson ci rende partecipi del sapere che, partendo dalla civiltà atlantidea e passando per quella greca ed egizia, è giunto fino ai giorni nostri. Un sapere universale, una dottrina segreta, patrimonio di tutta l'umanità, che l'autore condivide con noi, rendendola comprensibile e alla portata di tutti. Molti sono in cammino lungo il sentiero che conduce alla liberazione dal piano della materia per assurgere ai luminosi piani spirituali, e lo scopo degli insegnamenti è proprio quello di agevolare il cammino.

Quest'opera, pubblicata nel 1877 dalla famosa filosofa e veggente Helena Blavatsky, è così corposa da essere stata divisa in due grandi parti. Associandola strettamente con le dottrine esoteriche dell'ermetismo e del neoplatonismo, Blavatsky descrisse la teosofia come la sintesi della scienza, della religione e della filosofia, affermando il proposito di far rivivere in forma nuova la grande sapienza dei misteri antichi, già intravista a suo tempo dalle religioni maggiori.

Ha detto Steiner, nella sua autobiografia, che ciò che ha scritto nei volumi da lui pubblicati è stato certamente pensato ed elaborato a lungo prima di essere dato alle stampe, mentre quello che deriva dalla trascrizione delle conferenze riguarda sia il suo pensiero che le esigenze del pubblico presente, e quindi è frutto di una interazione, e potrebbe modificarsi a seconda della differenza di pubblico.

Sulla rivista Luzifer-Gnosis, che pubblicò in successione i saggi "Teosofia" e "Scienza Occulta," comparve poi una continuazione di quei saggi, sotto il titolo di "Gradi della Conoscenza superiore" e doveva poi costituire un complemento al volume "Iniziazione". Per mancanza di tempo però la rivista fu interrotta, così come la serie di questi "Gradi". Il testo, pur interrotto così bruscamente, offre comunque un utile contributo alla conoscenza dell'opera di Steiner.

In questo scritto, del 1913, vengono date in forma riassunta descrizioni di quelle parti del mondo e dell'essere umano che compaiono alla coscienza chiaroveggente. È certamente uno scritto molto meno approfondito dei due, "Teosofia" e "Scienza Occulta", che l'hanno preceduto, ma è, come tutti gli scritti di Steiner, leggibile per sé, senza aver letto i precedenti, ed è decisamente molto fruibile per la sua concisione e chiarezza.

Due saggi di Steiner sulla teoria della conoscenza: il primo sostiene e spiega la teoria della conoscenza di Goethe, il secondo approfondisce la teoria della conoscenza di Kant e di Fichte, per dimostrarne il vizio dovuto a presupposti, e portarsi ad un gradino più avanzato, che è preliminare alla vera e propria filosofia di Steiner: la filosofia della libertà.

In questa opera, il cui sottotitolo è "Una introduzione alla conoscenza soprasensibile", pubblicata nel 1904, viene trattata la natura corporea, animica e spirituale dell'uomo; corpo, anima, e spirito. Si parla inoltre della reincarnazine e del concetto di karma, dei mondi animico e spirituale, dello spirito nel mondo spirituale dopo la morte, delle forme-pensiero e dell'aura umana. Un testo indispensabile per chiunque ambisca a vedere oltre la realtà sensibile.

I commenti ai Vangeli costituiscono una grande ricchezza del contributo di Steiner all'evoluzione dell'umanità. Non ebbero mai veste scritta: sono la trascrizione di una serie di conferenze; nel 1908 per il Vangelo di Giovanni, nel 1909 per Luca, nel 1910 per Matteo e nel 1912 per Marco. Grazie alla vedova Steiner e alla traduttrice Emmelina de Renzis questi scritti furono pubblicati nel 1930.

Nel "Cammino di Perfezione" Santa Teresa ci accompagna passo per passo, seguendo la preghiera del Padre Nostro, dalla orazione vocale alla orazione mentale. Questa versione del testo si basa sull'edizione dell'Escorial che, nonostante la sua minore diffusione, riporta all'orecchio e ai cuori dei lettori e degli ascoltatori le parole di Santa Teresa di Gesù così come furono scritte nella sua prima intenzione.

Dalla fertile produzione del filosofo ed esoterista Rudolf Steiner, questo libro, uno dei suoi primi, pubblicato nel 1904, fornisce molte spiegazioni sulla disciplina dell'occultismo e anche molti avvertimenti per chi si disponesse superficialmente ad un tale studio.

Vladimir Solov'ëv (1853-1900) è stato un filosofo, teologo, poeta e critico letterario russo. Giocò un ruolo significativo nello sviluppo della e nel rinascimento spirituale dell'inizio del Novecento. Secondo Solov'ev l'incarnazione di Cristo costituisce la tappa conclusiva di una graduale manifestazione di Dio nella storia umana, dal politeismo, al buddhismo, al platonismo, al giudaismo, sino al cristianesimo. Questo libro fu pubblicato nel 1884.

L’uomo e la donna di oggi si trovano in una strana e per certi versi inedita condizione interiore. La maggior parte dell’umanità, infatti, non sa chi è, ha solo una vaga idea di dove stia andando e, di conseguenza, si aggrappa con tutte le sue forze a ciò che trova attorno a sé. Già molto tempo addietro un principe asceta, il Buddha, come soluzione al dramma delle coscienze, aveva indicato il Distacco, la Saggezza e l’Amore quali antidoti alla brama che rende schiavi, all’ignoranza che rende folli e all’odio che rende tristi e soli.

Take care of yourself as you would a garden, it’s easier than you think. When it is not a routine or you’ve had a busy day, meditation, based on silence, paying attention to ones breathing, observing without judging thoughts, can be difficult. Then, a voice that guides with simple gardening practices can lead, through metaphor, to feeling at peace and serenity.

Questa meditazione vi guiderà lungo i dodici meridiani individuati dalla Medicina Tradizionale Cinese e lungo i due meridiani curiosi più importanti, fermandovi lungo alcuni punti significativi. A conclusione, un esercizio respiratorio che aiuterà il percorso energetico e che avrà un effetto rinvigorente.

Queste meditazioni guidate vi portano a procedere in un percorso anatomico dentro il vostro corpo. Questo viaggio, accompagnato dalla vostra volontà di riequiloibrarcvi, può essere un vero toccasana, dal punto di vista fisico: può accelerare la guarigione in caso di malattia, e favorire il mantenimento dell’equilibrio in caso di benessere.