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Pourquoi parle-t-on d'itinéraire spirituel ? Parce qu'elle est un cheminement, la vie spirituelle n'est pas statique, elle est appelée à grandir. Alors, la première chose qu'il faut avoir en tête, c'est qu'il y a bien une croissance spirituelle. Explications avec le père Sébastien Coudroy, prêtre du diocèse de Paris, chapelain au Sacré-Cœur de Montmartre et professeur au Collège des Bernardins.

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La sagesse, la foi, la glossolalie, la question des charismes se fait de plus en plus présente. Souvent associés à des phénomènes extraordinaires ou mystiques, ils peuvent aussi demeurer discrets, profondément ancrés dans la vie quotidienne de nos communautés chrétiennes. Pourtant, leur nature, leur origine et leur rôle restent parfois mal compris. Pour nous éclairer sur ce sujet essentiel à la vie chrétienne, nous recevons aujourd’hui le Père Sébastien Coudroy, prêtre du diocèse de Paris, chapelain au Sacré-Cœur de Montmartre et professeur au Collège des Bernardins.

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« Être prêtre, est-ce un métier ou une vocation ? » Alors que chaque année, autour de la Saint-Jean-Baptiste et de la solennité des apôtres Pierre et Paul, l’Église célèbre de nouvelles ordinations, il est bon de revenir à la racine de ce qu’est vraiment la vocation sacerdotale. Pas seulement une fonction, pas un simple rôle, mais une configuration au Christ, un don total de soi pour sanctifier, enseigner, et gouverner au nom de Jésus. C'est l’abbé Thierry Laurent, curé de Saint Roch à Paris, qui nous guide aujourd'hui pour redécouvrir la vocation du prêtre. À travers les textes du Concile Vatican II, l’exemple de saint Jean-Baptiste, et le lien profond entre célibat et offrande de soi, il nous aide à comprendre pourquoi le prêtre est, comme le disait le saint Curé d’Ars, « le cœur battant de l’Église ».

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Nous vivons tous de traditions, qu’elles soient familiales ou culturelles. Mais la tradition chrétienne, que le père Thierry de Lesquen nous présente plus spécifiquement, concerne ce qui a été divinement révélé aux hommes de manière surnaturelle. Cette révélation a d’abord été transmise par le peuple juif pendant environ deux mille ans, puis, depuis deux mille autres années, par l’Église. C’est pourquoi cette tradition constitue un trésor inestimable, qui doit être connu et préservé à tout prix.

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