今回の課題図書は、マーガレット・アトウッド『侍女の物語』。

キリスト教原理主義勢力に支配されたアメリカで、女性たちは名前も自由も奪われ、出産のためだけに生かされる。1985年に書かれたディストピア小説が描く、あまりにも不気味な世界とは？

本題に入る前には、みきの放送大学での世界文学講座や、のぞみの日本海沿岸ドライブ旅行の話も。戦争と銀行をめぐるオーディオブックの話から、思いがけず『侍女の物語』の世界へとつながっていきます。

トピック

放送大学で世界文学を学ぶ／好きなことしか勉強できない／フェリーで秋田へ、日本海沿岸ドライブ／地方の軽自動車事情／なめられたくないからアルファードに乗る／能登半島の復興と自然／運転しながらAudible／太平洋戦争と銀行／お金が突然使えなくなる恐怖／マーガレット・アトウッドとノーベル文学賞／ドラマから入った『侍女の物語』／キリスト教原理主義が支配するアメリカ／出産マシーンとして管理される女性たち／名前も文字も自由も奪われる社会／バターでスキンケアする侍女／未来の学会が語る過去の物語

「喧嘩しろ」という落合信彦の教えから、話は「そもそも人間は対話できるのか？」というところまで進みます。

喧嘩や修羅場をAIでシミュレーションできたら？　価値観が違う相手と話すために必要な暗黙のルールとは？　自分の損得と社会全体の損得が食い違った時、何を主張するのか？「対話が成立する社会を目指したい」みきと、「言葉は人類には早すぎたのでは」と考えるのぞみ。それでも、対話できる相手がいることの貴重さを確認しながら、『狼たちへの伝言』を現代から読み直します。

終盤は、落合信彦から息子・落合陽一へ、「男磨き」と「性根から叩き直す」の違い、そして戦争を“知識”ではなく身体感覚に近づける小説の力へ。最後まで寄り道しながら、「自分の世界観を持って生きる」とは何なのかを考えます。

世代と喧嘩／恋と喧嘩を見たい欲望／AIと喧嘩する？AIメンヘラ化／修羅場のシミュレーション／落合信彦と落合陽一／退路を断ってリスクを取る／対話できる社会／「言葉は人類には早すぎた」／対話の暗黙ルール／社会の対話成立度／『誤謬論入門』／AIで誤謬を計測する／相反する価値観との対話／自分の損得と全体の利益／役割と自分の美学／狼になれという処方箋／田中角栄と落合信彦／男磨きと性根から叩き直すこと／落合信彦に感銘を受けた人はどこにいる？／口が悪くなるのぞみ／バオ・ニン『戦争の悲しみ』／戦争をシミュレーションする文学／ディエンビエンフー／次回『侍女の物語』

読み進めるうち、最初の「しんどい」から少しずつ見えてきた『狼たちへの伝言』の別の顔。それは、「大人になったなら、大人として生きろ」というメッセージでした。

現代の「男磨き」と落合信彦は似ているようで何が違うのか。大人も子供も同じコンテンツを楽しむ時代に、「複雑なものを複雑なまま理解する大人」はどこへ行ったのか。不条理を引き受けること、できないことをできるようにすること、自分の感性で考えること——二人なりの「大人になる条件」へ話が広がります。

そして、「戦え」「修羅場をくぐれ」というノビーの教えに、みきから根本的な疑問が。人は本当に傷つかなければ強くなれないのか？　実際の喧嘩や修羅場ではなく、「失敗のシミュレーション」で他者への想像力を育てることはできないのでしょうか。

ストレートしか投げない落合信彦／金と女と自慢を全部テーブルに乗せる／男磨きハウス／恋愛工学っぽさ／「お前の魂はどこに？」／大人と子供／ちいかわ／ドラえもん／大人向けコンテンツ／不条理を引き受ける／「できません」で終わらない／NISAをやってそうなブタ／『ヒトラーのオリンピックに挑んだ若者たち』／ボートと「狼になれ」／喧嘩は必要なのか／スポーツという模擬戦争／失敗のシミュレーション／差別への切り返しを練習する／ママさんバレーの冷戦