讀經 : 無論我們向天主求什麼，他必俯聽我們。

福音 : 新郎的朋友，一聽到新郎的聲音，就非常喜樂。

讀經

恭讀聖若望一書 5:14-21

可愛的諸位：我們對天主所懷的依恃之心就是：如果我們按他的旨意求什麼，他必俯聽我們。我們既然知道：我們不拘向他祈求什麼，他會俯聽我們，我們也知道向他所祈求的，必要得到。誰若看見自己的弟兄犯了不致於死的罪，就應當祈求，天主必賞賜他生命：這是為那些犯不致於死的罪人而說的；然而有的罪卻是致於死的罪，為這樣的罪，我不說要人祈求。任何的不義都是罪過，但也有不致於死的罪過。

我們知道：凡由天主生的，就不犯罪過；而且由天主生的那一位必保全他，那惡者不能侵犯他。我們知道我們屬於天主，而全世界卻屈服於惡者。我們也知道天主子來了，賜給了我們理智，叫我們認識那真實者；我們確實是在那真實者內，即在他的子耶穌基督內，他即是真實的天主和永遠的生命。孩子們，你們要謹慎，遠避偶像！ —上主的話。

答唱詠 聖詠149篇 1-2, 3-4, 5-6, 9

【答】：上主喜愛自己的百姓。

請你們向上主謳唱新歌，在聖者集會中向他祝賀！願以色列因自己的創造者而踴躍，願熙雍子民因自己的君王而歡樂！ 【答】

願他們以舞蹈讚美上主的名，願他們敲鼓彈琴向上主歌詠！因為上主喜愛自己的百姓，賞賜謙虛的人凱旋而得勝。 【答】

願聖徒因所受的光榮而喜慶，在床榻上歡呼而歌頌。願讚美天主的歌辭在他們的口中，這也就是一切聖徒的光榮。 【答】

福音

恭讀聖若望福音 3:22-30

那時候，耶穌和門徒來到猶太地，同他們一起住在那裏施洗。那時若翰也在臨近撒林的艾農施洗，因為那裏水多，人們常來受洗。那時，若翰尚未被投在監裏。若翰的門徒和一個猶太人，關於取潔禮發生了爭辯。他們便來到若翰前對他說：「辣彼！曾同你一起在約旦河對岸，你給他作證的那位，看，他也施洗；並且眾人都到他那裏去了。」若翰回答說：「人不能領受什麼，除非有天上的賞賜。你們自己可以給我作證，我曾說過：我不是默西亞，我只是被派遣作他前軀的。有新娘的是新郎；新郎的朋友，侍立靜聽，一聽得新郎的聲音，就非常喜樂：我的喜樂已滿足了。他應該興盛，我卻應該衰微。」 —上主的福音。

聖言反省 (樂仁出版社提供):

相比於因上主的化工而喜悅，人們更喜歡門戶之爭。當有人向洗者若翰投訴，曾從他接受洗禮的耶穌現在也在施洗時，他沒有絲毫不爽，反倒喜悅於天主行動的記號。他意識到自己的使命已臻圓滿，他為之鋪路的那位登上舞臺了。新郎出現，伴郎退邊；祂要壯大，我該消隱。何等自由的心境，何等敞闊的器度。若聖言降生並非只為以色列，也並非只為基督徒，而是為所有人，那麼我們就該如若翰一樣，超越門戶之見，以各自的方式，覺察上主在世界上、在我們生活的環境裡所顯露的真善美聖，並因此而滿心喜樂！

讀經 : 為真理作證的有聖神、水及血。

福音 : 癩病立刻消退。

讀經

恭讀聖若望一書 5:5-13

可愛的諸位：誰是得勝世界的呢？不是那信耶穌為天主子的人嗎？這位就是經過水及血而來的耶穌基督，他不但以水，而且也是以水及血而來的；並且有聖神作證，因為聖神是真理。原來作證的有三個：就是聖神、水及血，而這三個是一致的。人的證據我們既然接受，但天主的證據更大，因為天主的證據就是他為自己的子作證。那信天主子的，在自己內就懷有這證據；那不信天主的，就是以天主為撒謊者，因為他不信天主為自己的子所作的證。這證據就是天主將永遠的生命賜給了我們，而這生命是在自己的子內。那有子的，就有生命；那沒有天主子的，就沒有生命。我給你們這些信天主子名字的人，寫了這些事，是為叫你們知道：你們已獲有永遠的生命。 —上主的話。

答唱詠 聖詠147篇 12-13,14-15,19-20

【答】：耶路撒冷，請你讚頌上主！

耶路撒冷，請你讚頌上主！熙雍，請你讚頌你的天主！他鞏固了你城門的橫閂，祝福你的子女在你中間。 【答】

他使你的地界安靜不亂，用最好的麥麵使你飽餐。他向大地發出自己的語言，他的聖旨便立即迅速奔傳。 【答】

他向雅各伯曉示了自己的言語，他向以色列啟示了自己的誡律。他從未如此恩待過其他任何民族，也沒有向他們宣示過自己的法律。 【答】

福音

恭讀聖路加福音 5:12-16

有一次，耶穌在一座城裏，看，有一個遍體長癩的人，見了耶穌，就俯首至地求他說：「主！你若願意，就能潔淨我。」耶穌便伸手撫摸他說：「我願意，你潔淨了吧！」癩病就立刻由他身上退去。耶穌切切囑咐他不要告訴別人，並說：「但要去叫司祭檢驗你，為你的潔淨，獻上梅瑟所規定的，給他們當作證據。」他的名聲更傳揚開了，遂有許多人齊集來聽教，並為治好自己的病症。耶穌卻退入荒野中去祈禱。 —上主的福音。

聖言反省 (樂仁出版社提供):

痲瘋使得病人必須被隔離，人們避之唯恐不及。這位早被遺忘的痲瘋病人絕想不到，竟有人願意撫摸他。耶穌撫摸痲瘋病人，等於向他宣告：你是我的弟兄，讓我擁抱你，你受苦確已深重，讓我也承受一部分吧；我極其願意，願你的病痛消散，羞恥遠去。的確，任何人的痛苦，都是聖言成為血肉的一部分；基督的心是天主的心，這顆心不像世人之心，只對高貴、光鮮、健全的存有趨之若鶩。這顆心尤其對殘破的、卑微的、邊緣的格外愛憐，就像為父母者格外疼惜子女中那些羸弱的。何處有伸出的憐憫之手，何處就不會悲傷成河。

讀經 : 愛天主的人，也該愛自己的弟兄。

福音 : 你們剛才聽過的這段聖經，今天應驗了。

讀經

恭讀聖若望一書 4:19-5:4

弟兄們：我們應該愛，因為天主先愛了我們。假使有人說：我愛天主，但他卻惱恨自己的弟兄，便是撒謊的；因為那不愛自己所看見的弟兄的，就不能愛自己所看不見的天主。我們從他蒙受了這命令：那愛天主的，也該愛自己的弟兄。

凡信耶穌為默西亞的，是由天主所生的：凡愛生他之父的，也必愛那由他所生的。幾時我們愛天主，又遵行他的誡命，由此知道我們真愛天主的子女。原來愛天主，就是遵行他的誡命，而他的誡命並不沉重，因為凡是天主所生的，必得勝世界：得勝世界的勝利武器，就是我們的信德。 —上主的話。

答唱詠 聖詠72篇 1-2,14,15,17

【答】：上主，普世萬民都要朝拜你。

天主，求你給君王傳授你的權柄，求你給太子傳授你的公正。使他照正義統治你的百姓，使他按公道管理你的平民。 【答】

他要救他們脫離殘暴與壓迫，他們的血在他眼中珍貴無比。願人們時常為他祈禱，不斷為他求恩。 【答】

他的名號常存，永受讚揚，他的名號永留，與日爭光。萬邦要因他而得福，萬民要稱他為有福。 【答】

福音

恭讀聖路加福音 4:14-22

耶穌因聖神的德能，回到加里肋亞。他的名聲傳遍了臨近各地。他在他們的會堂內施教，受到眾人的稱揚。

他來到了納匝肋，自己曾受教養的地方；照他的習慣，就在安息日那天進了會堂，並站起來要誦讀。有人把依撒意亞先知書遞給他；他遂展開書卷，找到了一處，上邊寫說：「上主的神臨於我身上，因為他給我傅了油，派遣我向貧窮人傳報喜訊，向俘虜宣告釋放，向盲者宣告復明，使受壓迫者獲得自由，宣佈上主恩慈之年。」他把書卷捲起來，交給侍役，就坐下了。會堂內眾人的眼睛都注視著他。他便開始對他們說：「你們剛才聽過的這段聖經，今天應驗了。」眾人都稱讚他，驚奇他口中所說的動聽的話。 —上主的福音。

聖言反省 (樂仁出版社提供):

耶穌在納匝肋會堂誦讀先知的話，和“ 你們聽到的經文今天應驗了” 這句史上最短講道，是其使命宣言。祂降來的目的，是給貧苦報喜訊、釋放被囚者、照亮盲目、使受壓迫者挺身、宣告上主的恩慈。耶穌的使命自然是其奧體教會的使命。可惜有些庸俗的牧人和邪教旁門，專挑聖經中恐嚇或末日的話語，剝離其上下文，作為哄騙和威懾人們的手段，硬是把天主慈愛的福音削弱成十八層地獄版的讖語。這些邪門左道披著基督信仰的外裝，裡面卻是迷信的雜燴；他們尤擅利用瘟疫、戰爭、災害為自己的盲信背書。謹防之！